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第3组-麦克白研究综述最终版.doc 15页

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麦克白研究综述 文艺复兴时期英国最伟大的戏剧家兼诗人但丁,为全世界留下了一部杰出的悲剧——《麦克白》 。其博大精深的思想内容,严密紧凑的的戏剧结构,集中激烈的的戏剧冲突……,使得几百年来人们总是怀着一种高山仰止的崇拜心理来解说它。一般说来,越伟大的作品越有丰富性,就越经得起研究者的研究。《麦克白》自问世以来,引起了中西各时期各派别理论家广泛的注意,他们都纷纷撰文解读和阐释这部巨著。下面我们就分别分国外研究和国内研究两个部分就一些较具有代表性的观点进行一下总结。由于能力有限,不足之处,还望大家能予以纠正。 1、国外的《麦克白》研究 国外的《麦克白》研究的主要成果主要集中在以下几个方面: 1.1研究《麦克白》宗教、道德的关系,认为《麦克白》是一个带有宗教色彩的道德剧。 这种观点在西方研究者中很有影响。20世纪莎学家在解读《麦克白》一剧时大多有一种宗教或道德主义倾向 , 把《麦克白》解读为善恶斗争 , 权威如缪尔 ( K ennethuir) 也称它为“最伟大的道德剧” 。所谓道德剧”(morality play) , 在英语文学史上即“基督教训诫剧”之谓 , 意味着“意在笔先”地预设了思想的樊篱。纵然伟大 , 由悲剧而道德剧 , 无疑是降格。 ① 日柏讷 ( Irvingbner) 呼应缪尔的判断 , 认为“麦克白正如传统道德剧主人公 , 夹在好天使与坏天使之间” 。 ②更多的论者将主人公麦克白直接等同于邪恶 (evil) 的化身 , 是出卖了灵魂的人。认为他“将自己的永恒之珠 (指人性 — — 引者按) 出卖给了人类的共同敌人 (指邪恶 — — 引者按)”, 与浮士德一样 , 是一个与魔鬼订盟的人。 “他与所有人为敌。他不再是人性共同体中的一个成员 , 并且最终沦落为一个人人喊打的恶兽。 ” ③卡瑞 (Walter Clyde Curry) 在他的一篇文章的结尾部分写道: “在我看来 , 莎士比亚通过这种方式赋予了《麦克白》基督教的关于客观存在之恶的形而上世界的观念。 ” ④类似的读解 , 在 20 世纪学术界可谓俯拾皆是。比这种在基督教的框架内妖魔化麦克白的论点更能哗众取宠的是“道德矮化”式解读。如斯坡晶受到了她固有的道德主义路线的影响 , 把麦克白曲解成一个“穿着偷来的锦衣的侏儒”— — 不但是盗贼 , 而且还是个侏儒 ! 1.2《麦克白》剧本中的意象分析。 如20 世纪曝光度最高的莎学成果之一—斯坡晶的“意象”批评。她用量化的方式确定了“衣服”意象在该剧中的重要地位,“衣服”是《麦克白》中的主导意象之一。此外还有研究者对剧中的移动树林意象也进行了分析。⑤ 1.3对麦克白这个悲剧主人公的分析。 如有的是从麦克白的个人心理思想等内在方面论述其悲剧,如乔治 塞克斯顿(George Sexton)的《麦克白的心理》(The psychology of Macbeth);⑥安瑟尼 颇尔(Anthony Paul)的《思想的折磨——麦克白、悲剧、矛盾》(the torture of the mind : Macbeth, tragedy and chiasmus)⑦。另外,对麦克白这个形象从整体上进行挖掘的取得的研究成果也很多,约翰 如瑟尔布朗(John Russell Brown.)的《聚焦麦克白》(Focus on Macbeth)⑧和托马斯 斯莱希(Thomas Thrasher)的《认识麦克白》(Understanding Macbeth)以及D.C 博基斯(D. C. Perkin)的《对麦克白的经典阐释》(Model answers on Shakespeare's "Macbeth,")⑨都有利于我们都麦克白有个整体而全面的认识。当然也有从不同角度对麦克白的形象进行新的诠释的,如爱德华.B.麦克米兰(Edward B. McMillan)《为麦克白和他的野心辩护》(A vindication of MacBeth and his claims)【10】就为我们认识麦克白提供了一个全新的视角,H.W.福克纳(H.W. Fawknel)的《解构麦克白》(Deconstructing Macbeth)【11】从解构注意角度认识麦克白。 1.4《麦克白》这部戏剧的悲剧性以及其悲剧性形成的原因。 这也是西方学者研究较多的一个话题。著名莎学研究专家布拉德雷(Bradley)对此剧的评论是:“整个悲剧是崇高的。”( Bradley, A. C. Shakespearean Tragedy. London: Mac-millan @Co. L td, 1965.)这正道出了西方悲剧的突出特点。Historical tragedy of Macbeth, 1761【12】和 If it were done : Macbeth and t

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