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(全国通史版)2高考历史总复习 专题三 中国古代文明的曲折与繁荣——魏晋至隋唐.ppt

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(全国通史版)2高考历史总复习 专题三 中国古代文明的曲折与繁荣——魏晋至隋唐

一、选择题(每题4分,共48分) 1.(2018广东汕头质检,24)汉代,朝廷仅允许三公和大将军开府置佐(设置官署并自行任命僚属 处理公务)。魏晋时期,经朝廷允许,都督和各州刺史皆可开府,出现了“虚立军府,动有百数,五 等诸侯,复坐置官属”的现象。这说明开府置佐?(  ) A.削弱了相权,加强了皇权 B.造成地方政权机构繁杂 C.提高了中央政府行政效率 D.导致世家大族垄断政权 B组 2016—2018年高考模拟·综合题组 (时间:50分钟 分值:115分) 答案????B 从材料信息可知,魏晋时期开府的官员越来越多,造成地方政权机构繁杂,故选B 项。材料没有涉及相权问题,排除A项;这样的做法与提高行政效率无关,排除C项;这样的做法 和世家大族垄断政权没有必然的联系,排除D项。 解题指导 开府置佐意味着官员、机构增多,地方官员开府置佐,说明地方权力膨胀,对中央集 权构成威胁。 2.(2018广东东莞质检,26)唐朝时,御史台下辖台院、殿院、察院,三院御史共司监察而又有所 分工,各有侧重。御史纠弹又必须经过尚书省的审查,这样就构成了一个严密的监察体系。这 最能体现唐朝?(  ) A.中央权力机构实行分权制衡的机制 B.御史台和尚书省均是国家权力中心 C.互相制约的监察体系有利于加强皇权 D.严密的监察体系有利于加强中央集权 答案????C 结合所学知识,监察是指对官员的监督、检举,目的是加强皇权,故C项正确。题干 材料反映的是唐朝监察体系严密,不是分权制衡,A项错误;皇帝是国家权力中心,排除B项;材料 中并未体现中央与地方的关系,D项错误。 误区警示 中国古代的分权制衡与西方三权分立有本质区别。分权是共性,前者分权是为了 加强皇权,后者分权是为了防止专制和腐败。 3.(2018山西太原期中,7)钱穆评价三省六部制说:“论此三省之来历,尚书本是皇宫内廷秘书, 中书是在内廷掌理文件之意,侍中则是在宫中侍奉皇帝。”唐代内廷官一变而为政府外朝执 政长官?(  ) A.导致宦官专权和外戚干政  B.反映了官僚内部矛盾尖锐 C.标志着专制皇权达到顶峰  D.调整了君权与相权的关系 答案????D 唐代内廷官演变为政府外朝执政官,改变了以往的中枢机构,既加强了君权,又发挥 了大臣的议事职能,调整了君权与相权的关系,故D项正确。材料与宦官专权和外戚干政无关, 故A项错误;材料无法体现官僚内部矛盾尖锐,故B项错误;明清时期专制皇权达到顶峰,故C项 错误。 概念辨析 内廷官是皇帝的私属机构,外朝则是正式的国家机构,一般由丞相掌管。内廷官变 成外朝执政长官,属于君权和相权的关系调整。 4.(2018广东佛山质检一,26)下表为古代中国实行的几种形式的授田法。 据表可知?(  ) A.政府将农民的部分福利制度化 B.男耕女织的自然经济遭到了削弱 C.政府立法缩小了社会贫富差距 D.授田法打击了贵族和地主的利益 时期 规定 曹魏 屯田制:把流民以军队形式编制起来,分给耕地,用官牛耕种,以收成的6/10为地租 西晋 占田制:农民可分到不交租的占田和交纳地租(粮食、绢和帛)的课田 北魏 均田制:露田种植谷物,不得买卖;桑田种植桑榆枣树,不须交还国家,可出卖一部分。受田的农户需交纳粮食和布帛 唐代 均田制:口分田一般不得买卖,永业田可传子孙,一定条件下可出卖;受田者交纳粮绢布麻 答案????A 由材料内容分析可知,曹魏屯田制下耕种者可以获得收成的4/10,西晋占田制下农 民可分到不交租的占田,北魏均田制下农民可出卖一部分桑田,唐代均田制下永业田可传子孙, 一定条件下可出卖,说明从曹魏到唐代政府将农民所获得的土地福利逐步制度化,故A项正 确。曹魏屯田制至唐代均田制尽管土地属于国有,但经营方式依然属于男耕女织的自然经济, 故B项错误;材料仅提供不同土地制度下农民利益的分配,无关社会贫富差距,故C项错误;贵族 和地主也可获得授田,因而授田法不会打击贵族和地主的利益,故D项错误。 误区警示 均田制是国家把掌握的无主荒地分配给无地或少地的农民,而不是剥夺地主土地 给农民,这样,农民获得土地,国家收取赋税,地主利益得到保障。 5.(2018山东济南期末,4)“经济”一词在中国古代的原意是“经邦(或国)济世”或“经世济 民”。如《晋书·纪瞻传》有“瞻忠亮雅正,识局经济”,诗人杜甫的《上水遣怀》有“古来经 济才,何事独罕有”。我国古代对“经济”一词的理解?(  ) A.反映了宽松的参政氛围  B.体现了重农抑商的理念 C.衬托了士人的入世情怀  D.印证了小农经济的落后 答案????C 根据材料“经邦(或国)济世”“经世济民”“瞻忠亮雅正,识局经济”“古来经济 才,何事独罕有”可知,“经济”人才做官可以造福百姓和社会,反映了经世致用的安民富国思 想,体现出士人兼济

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