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中国古代散文发展概述 我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”。 现代散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。 我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。 1、叙事散文：以写人记事为主的散文。 2、抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。 3、写景散文：以描绘景物为主的散文。 4、哲理散文：以散文的形式讲哲理，启迪人生的文章。 1、形散神聚。 2、抒情性强，情感真挚。 3、语言优美凝练，富于文采。 如： 《鸿门宴》《项羽之死》 《廉颇蔺相如列传》 赋的发展 赋在汉代主要以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，宏篇巨制，繁缛富丽，叫做大赋。后来出现一些抒情咏物的小赋，到魏晋南北朝时期，赋接受了骈文的影响，讲究对仗工稳，叫做骈赋。从唐代开始，科举考试中写赋，不但严格要求对偶句式，而且限制用韵，规定平仄要配合，叫做律赋。宋代的散文大家欧阳修、苏轼等人写赋，有意打破这种声律字句的限制，使之如散文那样富于伸缩性，叫做文赋。 从总体看，南北朝时期是骈文兴盛的时代，散文并不发达，代表这一时期散文成就的是一些史传、地理等学术著作，而这些著作，其文风在不同程度上也受到骈文的影响。 魏晋南北朝散文代表作家作品 魏晋南北朝辞赋代表 王粲 《登楼赋》 曹植 《洛神赋》 向秀 《思旧赋》 陶渊明 《归去来兮辞》 江淹 《恨赋》《别赋》 庾信 《哀江南赋》《小园赋》《枯树赋》 唐承六朝和隋之后，骈体文盛行的局面一开始还没有多大改变，初唐王勃的《滕王阁序》和骆宾王的《代李敬业传檄天下文》可算骈文中的双壁。其中警句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”，“请看今日之域中，竟是谁家天下“，更是传诵不衰。 唐 代 古 文 运 动 动辄辄咎：就；咎：过失，罪责。动不动就受到指责或责难。 佶屈聱牙[jí qū áo yá]：佶屈：曲折；聱牙：不顺口。指文章读起来不顺口。 垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。 杂乱无章 ：章：条理。形容乱七八糟，没有条理。 俯首贴耳 ：像狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。 摇尾乞怜：狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。 欧阳修在北宋中叶再度发起古文运动。当时边患严重，社会矛盾加深，需要有古文为政治革新服务。欧阳修以他文坛盟主的地位，快速形成了以他为首的，包括曾巩、王安石、三苏在内的文学集团，于是一度中断了的韩柳古文传统得到继承与发扬。 欧阳修对骈体文的艺术并不完全否定。如《醉翁亭记》散中带骈，骈散相间，有似骈非骈的情趣。 骈体赋，在唐代已有转散的趋势，杜牧的《阿房宫赋》虽注意铺陈，但全无堆砌，已可算是一种新文赋。欧阳修则进一步推行骈散结合，确立新体文赋。 唐宋的散文是在先秦两汉散文和六朝散文的基础上发展和提高，各类文章丰富多彩，艺术水平也超越现代。八大家的散文成为元明清三代学习的楷模。 晚明的小品文是在反复古主义倾向中产生的，也是对六朝以来一些篇幅短小的笔记、杂文之类的继承和发展。它有厚重不足和走向俚语肤浅的倾向，但它摆脱“粉饰蹈袭”以及各种条条框框的约束，自由抒写，注重生活实感，表现个性，笔致清新，风趣放达，也确实给文坛带来可喜的新气象，甚至影响到“五四”新文化运动。 晚清时期 康有为和梁启超：主张变法维新，冲击桐城派主张的封建正统思想。 梁启超主张“文界革命”，创立的“新文体”散文比传统古文通俗，条理明畅，不避俚语俗言，并吸收外文语法，大胆抒写新见解，笔锋常带感情，又极大的感染力语说服力。 代表作品：梁启超《少年中国说》 总结： 1、中国古代散文的实用性较强； 2、中国古代散文内容包罗万象，形式多种多样。 3、中国古代散文伴随社会生活和历史的发展变化，不断演进。 4、中国古代散文重视语言修辞。 观察精细，词语精确，描写生动。把写景抒情融为一体。 取材极具匠心。 中唐山水游记 借山水之乐派遣内心的压抑。 《永州八记》 谴责中唐南方地区贩卖人口、抢掠儿童的恶习。 《童区寄传》 柳宗元 中唐传记文 晚唐时期，时局动荡。古文创作缺乏有力的后继者。以李商隐为代表作家的骈体文仍然居优势地位。 直到宋真宗时，形成了风靡一时的骈体——“西昆体”。 晚唐 北 宋 古 文 运 动 宋代散文平易自然，流畅婉转， 比