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* * * * 故陵小学五年级语文教研组 1.剥着菱角,我又徜徉在故乡的“水墨画”中了。 2.在这优美的夜色中,我漫步在湿润的沙滩上。 3.我们流连在树下,深情地凝望着。 “徜徉”“漫步”“流连”三个词都有“闲游”的意思,都表示“自由自在来回地走”,但是它们的用法不同,适用的语境也不一样。 这样的好处: 可以避免表达的重复,使语言丰富、生动、吸引人。 在不同的语句里,相同的意思可以用不同的词语来表达。 在写作时,在不同的语句里,相同的意思,我们尽量用不同的词语来表达,可以避免语言的重复,使文章语言丰富生动,让你的文章增色不少。 例: 看——视(视察)、张(张望)、望(了望)、观(观赏)、盯(盯梢)、相(相面)、盼(盼望)、睹(一睹为快)、瞄(瞄准)、瞅(瞅见)、瞟(瞟他一眼、瞧(细细瞧一瞧)、瞩(高瞻远瞩)、瞻(瞻仰)…… 说——讲(讲话)、白(白话)、云(人云亦云)、曰(子曰:学而不倦,诲人不厌)、评(评论)、论(论述)、辩(辩护)…… 想——思(思考)、虑(考虑)、忖(忖度)、度 (猜度)、揣(揣度)、念(思念)…… 镇定——镇静、沉着、心安神泰、泰然自若…… 机智—— 灵活、反应敏捷、随机应变…… 月亮——银盘、玉兔、婵娟、广寒宫… 1. 桃李不言,下自成蹊。(司马迁) 2. 水至清则无鱼,人至察则无徒。 (《汉书》) 3. 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 4. 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) “桃李不言,下自成蹊。”出自《史记·李将军列传》,司马迁在为李广立传时称赞道:桃李不言,下自成蹊。 蹊,小路。 指桃树、李树不会说话,但因其花朵美艳,果实可口,人们纷纷去摘取,于是便在树下踩出一条路来。比喻为人真诚笃实,德才兼备,自然能感动别人,自然会受到人们的敬仰。 “水至清则无鱼,人至察则无徒”是我国古代的著名格言,见于《大戴礼记·子张问入宫篇》。 “水至清则无鱼”这是尽人皆知的道理。原因无非是水过于清澈,鱼难以生存, “人至察则无徒”,察,就是苛察。徒,即同类或伙伴的意思,现在就是指 “朋友”。 这引喻现实社会里,人太精明而过分苛察,就不能容人,就没有伙伴没有朋友。因为精明者往往容不得他的过错或性格上的差异。 “海内存知己,天涯若比邻。” 四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。 [语出] 唐·王勃《杜少府之任蜀洲》:“与君离别意,同是宦游人;海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。” “落红不是无情物,化作春泥更护花。” 出自龚自珍的《己亥杂诗》。意思是说,花虽然败落了,化作春泥了,还要为后来的花提供养料。从中可以感受到诗人为国家、为人民无私奉献的精神。 全诗:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。 积累: 学之广在于不倦,不倦在于固志。——葛洪 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》 天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《易经》 发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至。——《论语》 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子》 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》 笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》 良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》 人生自古谁无死,留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》 利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》 象征的艺术手法 1.什么叫象征? 象征:用具体的事物表现某种特殊的意义。 象征体和本体之间存在着某种相似的特点,可以借助想象和联想把它们联系起来。 * * * *
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