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PAGE PAGE 1 人教版八年级上课外文言文 兰溪市城南初中 赵 军 人教版八年级上课外文言文 兰溪市城南初中 赵 军 、一、张五悔猎 原文:休宁县有村民张五，以猎为生。张尝逐一鹿。鹿将二仔行，不能速，遂为张五所及。母鹿度不可免，顾旁有浮土，乃引二仔下，拥土覆之，而身投于张五网中。值张母出户，遥望见，遂奔至网所，具以所见告子。即破网出鹿，并二仔亦纵之。张母曰：“人有母子情，畜亦有之。吾不忍见母死仔孤，故破网纵仔。”张五闻之，心感动焉。由是焚网，永不复猎 译文 休宁县的村民张五，以打猎为生。他曾经追逐一只母鹿。母鹿带着两只小鹿逃跑，不能跑得太快，于是便被张五追到了。母鹿认为逃不过了，回头看见田下有疏松的泥土，它便引导小鹿进入土堆，用土掩盖住小鹿，而后自投罗网。恰巧张五的母亲出门，远远看见这种情景，于是就奔跑来罗网附近，将实况全告诉张五。然后立即将网割破，放走母鹿，把那两只小鹿也放了。张母说：“人类有母子之情，动物也是有的。我不忍心看见母亲死幼崽没母亲，所以开网放走幼崽。张五听了，心里很感动。从此将所有捕兽器具全部放火焚烧，从此不再打猎。编辑本段注释弋：用带绳的箭射。尝：曾经。将：带领。逐：追逐。及：追赶上。度：估计，考虑。顾：回头看。身：自己。值：恰巧，正赶上。具：都。皆：都。得：能够 悉：全。属：类。编辑本段文言知识 “为所”是表被动的句式，相当于“被”。编辑本段启发与借鉴:人有情，动物同样也是，虽无语言相通，但他们之间的感情不会在我们人类之下.我们应该设身处地地为动物考虑,哪个不要家,哪个不要后代,哪个不要生存 二 、王右军诈 原文:王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论事。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实熟眠，于是得全。于时称其有。 注释（1）王右军：即王羲之。（2）减：不足，少。；减十岁：不满十岁。（3）大将军：晋朝大将王敦。（4）甚；很；非常。（5）恒：常常，经常。（6）尝：曾经。（7）须臾：一会。（8）钱凤：人名，字世仪。为王敦的参军，助敦叛晋，后被杀。（9）屏：通“摒”，让手下退出，退避。（10）觉：醒来。（11）既：但是。（12）阳：同“佯”，假装。（13）诈：假装。（14）孰：通“熟”。（15）相与：共同，一起。（16）及：等到。（17）从：通“纵”（18）其：第三人物代词，代他的。（19）实：确。 译文王右军（王羲之）还不到十岁时，大将军（王敦）很喜欢他，常常让他在自己的帐里睡觉。大将军曾经先从帐里出来，右军还没起来。一会儿钱凤来了，两人摒退其他人讨论大事，都忘了右军还在帐里，一起密谋叛乱的细节。王右军醒后，听到了他们密谋的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理，就用手指头抠出口水，弄脏了头脸和被褥，装作自己还在熟睡。王敦事情商量到一半，才想到王右军还没起床，两人彼此大惊失色，说道：“不能不杀掉他。”等到他们打开帐子，发现右军嘴边还有口水，就相信他还在熟睡，于是他的性命得以保全。当时人们称赞王右军有智谋[1] 王羲之:东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，原籍山东琅琊（今山东临沂），后迁居会稽（绍兴），写下《兰亭集序》，晚年隐居会稽下辖剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，址犹存。 道理:当我们遭遇不测、面临险境时，应随机应变，充分运用自己的慧以自救。 王羲之性格特征;他是一个深谋远虑、机智聪颖、机应变的人。 出处-成书过程《世说新语》的原名是《世说》，因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。《隋书·经籍志》将它列入笔记小说。《宋书·刘道规传》称刘义庆“性简素”、“爱好文义”、“招聚文学之士，近远必至”。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面，史料价值很高。 刘义庆门下聚集了不少文人学士.他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。 刘孝标对《世说新语