心灵鸡汤唤醒自己心灵.ppt

在昆明西山华亭寺内，现存有一副“包治百病”的药方传说是唐朝一位法号天际大师的和尚，为普济众生而开的，据说凡诚心求治者，无不灵验  药方的内容如下：药有十位好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分信行要紧，中直一块，孝敬十分，老实一个阴阳全用，方便不拘多少 用药的方法宽心锅内炒，不要焦不要燥 用药的忌讳言清行浊，利己损人，暗箭中伤，肠中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波这是一服治疗消极心态，保持积极心态的十足的“中药” 俗话说： 近朱者赤，近墨者黑道理也就是如此。然而，在我们的现实中，现实生活就没有那么简单了，明显的消极环境，人人都会规避，但往往受了消极的感染仍不知不晓。 一个牧师正在考虑明天如何布道，一时找不到好的题目，很着急。他六岁的儿子总是一会儿就来敲一次门，要这要那，弄得他心烦意乱。情急之下，他把一本杂志内的世界地图夹页撕碎，递给儿子说：“来，我们作一个有趣的拼图游戏。你回房里去，把这张世界地图拼还原，我就给你5美分买糖吃。” 儿子出去后，他把门关上，得意的自言自语说：“哈，这下可以清净了。” 话音刚落，儿子又来敲门，并说图已经拼好。他大惊失色，急忙到儿子房间一看，果然那张撕碎的世界地图完完整整的摆在地板上。 “怎么会这样？”他不解的问儿子。 “是这样的”，儿子说，“这世界地图后面有一个人头像，人对了，世界就对了。” 牧师爱抚着儿子的头若有所思的说： “说的好啊，人对了，世界就对了—我已找到明天布道的题目了。” 当警察带着冉阿-让到教堂，让神父认定失窃物品时，他绝望的想： “完了，这一辈子只能在监狱里边度过了。” 谁知神父却温和地对警察说： “这些银器是我送给他的，他走得太急，还有一件更名贵的银烛台也忘了拿，我这就去取来。” 冉阿-让的心灵受到了极大的震撼。 警察走后，神父对冉阿-让说： “过去的就让它过去，重新开始吧。” 从此，冉阿-让洗心革面，重新做人。他搬到一个新地方，努力工作，积极上进。后来，他成功了，毕生都在救济穷人，作对社会有益的事情。 这说明，你用什么样的心态对待别人，别人就用什么样的心态对待你。 你用什么样的心态对待对待生活，生活就怎样来对待你。 周易上说：穷则变，变则通，通则久。 这里的变，就是自己的“变”，调整自己的心态 改变自己，实质就是改变自己对世界的看法 改变世界，实质就是改变世界对自己的评价 俗话说：相由心生，相随心灭 一个人是什么，是因为他相信自己是什么。那么，相信你自己能行，就一定行。 坚守自信，才会促使潜能发挥，想方设法。 “你认为自己行，你就行”，还有另外一层意思，就是要一步进入角色。 从下决心作一个成功的人那一刻起，就要马上进入状态（人的状态有三种：心理状态、生理状态、行为状态）上把自己当成已经成功的那个人。 比如说你要当一个企业家，从今天开始就要以一个企业家的心态、思维模式和眼光来学习、来观察、来分析、来处理身边的事情和关系，而不是等奋斗到快要成企业家了才来这样作，那样不行，要一步到位。这正是“要当企业家”和“想当企业家”的分水岭。 生命的蓝图已不是“我未来要如何如何“的将来进行式，而是“我未来如此，现在应该如何”的现在进行式。 未来不是名词，未来是动词。 从现在起，我们就是成功者，其中所有的过程都是正确执行成功的程序而已。 我们要知道，汉高祖刘邦并非是当了皇帝那天才成为汉高祖的，而是在乡下看到秦始皇出行队伍的浩荡威仪而发出“大丈夫应如此”的赞叹时，他就已经成为汉高祖了。 因此，无论你的目标是什么，如果已经很清晰后，就要认为自己已经拥有（心态），这样，你就会进入能最有效的帮助自己实现愿望的状态。 机会永远只青睐有准备的人，首先是心态有准备。 有人向禅师请教： “我想学禅，体悟人生真谛。我应该从哪里开始做起呢？” “从这里。”禅师边说边用木棍在地上划了一条线。 那人大惑不解的问： “这里是哪里？” 禅师当头棒喝道： “这里就是此人、此时、此地！” 因此，你想是谁，你现在就应该是谁。 没有远见的人只看到眼前的、摸得着的手边的东西；相反，有远见的人心中装着整个世界。 “天下攘攘，皆为利来”，趋利避害是人的天性，所以目标受利益趋动 我们说的利益是广义的概念，并非仅仅指“功、名、利、禄”，还有健康、尊严等等。利益诱发欲望，欲望引起需要，需要确定目的。 人只要活在这个世上，每天都会有各种各样的欲求、需要、事业、计划、志向、梦