学原理 【综合版】 复旦大学.ppt

政 治 学 原 理 复旦大学国际关系与公共事务学院;第一讲 绪 论;第一节、政治的内涵;一、政治内涵在西方的演变;二、政治内涵在中国的演变;三、西方学者的政治定义;四、马克思主义的政治定义;2．列宁 政治就是各阶级的斗争 政治是经济的最集中的表现 政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容 政治是一种科学，是一种艺术;政治图式;总 结 政治表现为一种统治方式 政治具有公共权威性质 政治是公共秩序的安排;第二节 政治学的地位与范围;一、政治学的学科地位;二、政治学的研究范围;2．政治学的内容结构;3．政治学的学科领域;三、政治学的沿革;政治权力;一、权力的定义、起源与历史;2、经典定义;;3、权力的起源与政治的起源：自然状态论;;4.权力的进化史（社会权力的来源）;二、社会生活与权力：作为社会交往媒介的权力观;三、微观层面的政治权力：三维权力观;2.多元主义(pluralism)的反驳（一维权力观）;3.二维权力观;4.三维权力观;;权力的多副面孔;四、宏观层面的政治权力;五、日常生活中的权力与反抗：弱者的武器;2.谨慎的反抗与适度的遵从;;彭水诗案——中国式反抗;3.权力与霸权;课后思考题（下节课讨论）;政治合法性;一、合法性(Legitimacy)的含义;二、合法性的政治意义;三、三种合法性类型及其变种;1.法理型支配;;2.传统型支配;;3.克里斯玛型支配;;;;4.新传统主义：一种合法性类型的组合形态;;四、合法性与合法化危机;五、当代中国的政治合法性;;;思考：两个交叉问题;国家形成;一、国家的定义;;二、现代国家的特征;民族国家作为“想象的共同体”;民族国家形成的原因;;三、马克思主义的国家概念;韦伯的国家概念;四、几组相关概念;五、善恶两种国家观;六、民族国家四要素;第二节 现代国家的兴起;二、现代国家兴起的意义;课后思考：;国家与社会关系;一、流匪与驻匪：国家与社会关系的一个隐喻;二、国家看待社会的方式(seeing like a state);幸福工程失败的原因;三、市民社会概念的缘起与演进;1.古希腊与古罗马时期：政治界定社会身份;亚里士多德的政体类型 ;古希腊-罗马的城邦国家：一元主义;2.中世纪的“双剑论”;一元论的重现：主权理论;3.自然法的理性化与社会契约论;洛克;4.黑格尔：市民社会与国家的分离;小结：一元论与多元论;四、市民社会(civil society)的含义和性质;1.市民社会的含义（查尔斯.泰勒）;2.Civil一词的历史渊源;3.一个与国家相分离的领域;4.自治（self-rule)性与相对独立性;5.道德与社会风尚;五、国家与社会关系的理论范式;多元主义与法团主义的区别;当代中国国家与社会关系的理论模型;全能主义;国家与社会关系理论的局限性;六、市民社会与国家权力形态;2.国家与社会的力量对比;六、市民社会与国家权力形态;六、市民社会与国家权力形态;赞美现代国家的N条理由;反对的声音;政治发展的动力;思考题;社会阶级与国家;一、什么是阶级？-列宁的定义;一、什么是阶级？-概念的比较;（1）阶级与阶层;;（2）阶级与利益集团;;（3）阶级与身份群体 ;;二、阶级意味着什么？;二、阶级意味着什么？（续）;三、阶级理论面临的挑战;（1）理论的挑战：从“建构”到“解构”;（1）理论的挑战：从“建构”到“解构”;（1）理论的挑战：从“建构”到“解构”;（2）现实的挑战 ;;四、阶级的最新发展趋势;;一亿总中流VS.下流社会（三浦展）;五、阶级与国家的关系;国家的阶级性质;国家的相对自主性;用“政治系统”取代“国家”;国家的回归;俘获国家;国家的多重角色与内在复杂性;课后思考与延伸阅读;参考书目;民主与民主化;一、民主的涵义：是什么，不是什么;熊彼特对民主的定义;民主的程序性要求（达尔、 Whitehead ）;民主的程序性要求（续）;程序性民主定义面临的问题;古典民主理论与程序民主理论的区别;折衷的观点：从多数统治到“尽可能多的人”;二、民主的起源与演化;亚里士多德的政体类型 ;;对民主的评价：历史变迁;为什么民主是个坏东西;阿罗悖论;民主的污点：苏格拉底之死;民主之福音还是民主之不幸？;民主与“金主”;;民主是最不坏的政体！？;为什么民主是个好东西;三、民主的模式;民主的卢旺达何以发生种族大屠杀;多数民主不适用于异质性很强的社会;共识民主：一种替代性的选择;多数民主与共识民主;四、民主化;令人困惑的民主图景（Whitehead ）;吉姆·克劳法;湖泊隐喻;查尔斯.蒂利的民主化理论;第三波民主化;三次民主化浪潮;民主化的标准;民主（化）的条件;民主化的结构性要件;民主转型与民主巩固;重建我们对于民主与民