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注釋補充──炮烙 「炮烙」相傳為商紂王所用的一種酷刑。《史記?殷本紀》說:「百姓怨望而諸侯有叛者,於是紂乃重刑辟,有炮烙之法。」 魏忠賢時還發明了一種叫做「紅繡鞋」的刑具,就是將鐵鞋燒紅,令犯人赤腳穿上,腳一進入鞋中,立刻皮焦肉爛。 一日使史公更敝衣草屨,背筐,手長鑱,為除不潔者,引入,微指左公處,則席地倚牆而坐,面額焦爛不可辨,左膝以下,筋骨盡脫矣。史前跪,抱公膝而嗚咽。 第二段課文 換上破衣草鞋。更,音ㄍㄥ,更換。屨,音ㄐㄩˋ,鞋子。 更敝衣 草屨 ▲ 草屨 暗指。 微 指 偽裝成清除垃圾的人。為,音ㄨㄟˋ,通「偽」。 為除不潔者 拿著清除垃圾的長柄鉤鏟。手,此作動詞用,拿。鑱,音ㄔㄢˊ,挖掘東西的鐵器。 手長鑱 第二段注釋 公辨其聲,而目不可開,乃奮臂以指撥眥,目光如炬。怒曰:「庸奴!此何地也,而汝來前!國家之事,糜爛至此。 第二段課文 蠢材,怒斥之詞。 庸 奴 局勢敗壞,不可收拾,好比粥的爛熟。糜,音ㄇㄧˊ,粥。爛,熟透。 糜 爛 形容目光明亮有神,此指憤怒的眼光像火把一般。炬,音ㄐㄩˋ,火把。 目光如炬 音ㄗˋ,眼眶。 眥 老夫已矣,汝復輕身而昧大義,天下事誰可支拄者!不速去,無俟姦人構陷,吾今即撲殺汝!」因摸地上刑械,作投擲勢。 第二段課文 設計陷害。 構 陷 支撐。拄,音ㄓㄨˇ。 支 拄 音ㄙˋ,等待。 俟 不明白救國的大道理。 昧大義 於是。 因 此指不愛惜生命。 輕 身 完了,此指將死。 已 矣 第二段課文 史噤不敢發聲,趨而出。後常流涕述其事以語人曰:「吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也!」 音ㄩˋ,告訴。 語 眼淚。 涕 科舉時代,應試考中的人稱主考官為「座師」,自稱「門生」。史可法是左光斗主試錄取的考生,所以稱左光斗為「吾師」。 吾 師 快步行走。 趨 音ㄐㄧㄣˋ,閉口。 噤 第三段課文 崇禎末,流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間,史公以鳳廬道奉檄守禦, 以鳳陽、廬江二府兵備道的官職,奉命防守。道,此指兵備道,負責掌理州府的兵備。檄,音ㄒㄧˊ, 古代官府用來徵召、曉諭、征討的公文。 以鳳廬道 奉檄守禦 蘄,音ㄑ一 ˊ,今湖北省蘄春、浠水(浠,音ㄒ一)二縣。黃,今湖北省黃岡市。潛,今安徽省安慶市。桐,今安徽省桐城市。 蘄黃潛桐 明延安衛(今陝西省延安市)人。與李自成等並起作亂,據陝西、河南,陷成都,自稱大西國王,後來被清兵所殺。 張獻忠 明思宗年號(西元一六二八~一六四四年)。 崇 禎 每有警,輒數月不就寢,使將士更休,而自坐幄幕外,擇健卒十人,令二人蹲踞,而背倚之,漏鼓移,則番代。 第三段課文 命令兩位士兵蹲在地上,史可法則背靠在兩位士兵的身上席地而坐,稍作休息。蹲踞,音ㄉㄨㄣ ㄐㄩˋ,臀部著地,兩膝彎曲坐著。 令二人蹲踞 而背倚之 帳幕。 幄 幕 輪流休息。更,音ㄍㄥ。 更 休 第三段注釋 輪番替代。番,次序。 番 代 指每過一更。漏,刻漏,為古代計時的器具。鼓,更鼓,為古代報時的器具。一夜分為五更,交更則擊鼓報時,所以五更又叫五鼓。 漏鼓移 ? 刻漏 刻漏或稱漏壺,中國古代的漏水計時器。自東漢起就採用複式漏壺:從一個漏壺向第二個漏壺注水,重疊使用二級以至六級,最後的漏壺才把水注入放置浮箭的壺。這種方法使添水操作的斷續性得以平滑。 第三段課文 每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,鏗然有聲。或勸以少休,公曰:「吾上恐負朝廷,下恐愧吾師也。」 清脆響亮的聲音。鏗,音ㄎㄥ。 鏗 然 散落。迸,音ㄅㄥˋ,向外四散。 迸 落 史公治兵,往來桐城,必躬造左公第,候太公、太母起居,拜夫人於堂上。 余宗老塗山,左公甥也,與先君子善,謂獄中語,乃親得之於史公云。 第四、五段課文 友好。 善 外甥。 甥 宗老,族中的長輩。塗山,名文,為方苞的族祖,著有《塗山集》。 宗老塗山 句末助詞。 云 向左公的父母請安。候,請安。起居,日常生活。 候太公太母 起居 親自到左公住家。躬,親自。造,至。第,住宅。 躬造左公第 方苞吸收了《史記?廉頗藺相如列傳》和柳宗元〈段太尉逸事狀〉等傳記文學的成功經驗,不求記敘完整而是凸出人物精神上的特點,將主題集中且鮮明地表現出來。〈左忠毅公軼事〉是通過事件來表現人物的,表現人物的主旨即是「忠毅」二字。 全文寫左光斗只集中記述了兩件軼事,一是視學京畿,二是下廠獄,又都是為了凸出左公的「忠毅」。 品評鑑賞 「視學京畿」著意表現左光斗的愛惜人才、忠於職守。左光斗微服出行,為國舉人,其「忠毅」之心顯而易見。他「解貂覆生」、「面署第一」、「使拜夫人」都出於這樣一個動機:「他日繼吾志事,惟此生耳!」 視史可法為擔起復興國家與民族的重任的後繼者,這是左光斗愛才的政治內涵和動機所在。後來,史可法以身殉節
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