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- 约2.97千字
- 约 48页
- 2019-08-10 发布于广东
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子路问君子,子曰:修己以敬.曰:如斯而已乎? 曰:修己以安人.曰:如斯而已乎?曰:修己以安人百姓.论语、宪问 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗(NI泥),小车无軏(YUE月),其何以行之哉?” .论语、为政 子游问孝,子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? 绘事后素 生问师答 类比、比喻 颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 能明白我话的是子夏呀,可以与你讨论诗了. “朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!” 告诉”正确’的结果, 先知和未知的关系 教师的权威要维护 “君子矜而不争”。 孔子是“一个实际的世间智者,在他那里思辩的哲学是一点也没有的——只有一些善良的、老练的、道德的教训”。_德国哲学家黑格尔 苏格拉底的“助产术” 苏格拉底在长期的教育实践中创立的一种教学方法,是一种问答式的教学方法。苏格拉底在让学生获得某一个概念时,不是把这种概念直接告诉学生,而是先向学生发问,让学生回答,如果学生回答错了,他也不给予纠正,而是提出另外的问题引导学生思考,从而一步一步得出正确的结论。他自己把这种通过不断发问,从辩论中弄清问题的方法称为“产婆术”。 一天,苏格拉底来到市场上。他一把拉住一个过路人说道:“对
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