古代汉语练习四五答案.docxVIP

练习四 一解释下列名词： 疏：古人给古书作注解时，除了解释古书原文（经）之外， 还给前人的注作注解，这种经注兼释的注释就叫做“疏”，也叫 “注疏”、“义疏”。 读为：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语。 其特点是，既注音又释义。 读若：古人注释字、词的术语，主要作用是注音，有时也用 来说明假借字。 衍文：校勘学术语，也叫“衍字”，简称“衍”，是指古籍因 传抄、刻印等误加的文字。 句读： 古人读书，常在句末一个字的旁边加个点或圆圈，叫 做“句”; 称句读。 在句中停顿处字的下面加一个点，叫做“读”。两者合 正义： 又叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”，是一种经注兼 释的注释。义疏产生于魏晋南北朝时期，唐代出于思想统一和科 举考试的需要，由官方以指定的注本为基础把经书的解说统一起 来，这种新的注疏唐人称之为“正义”。 十三经注疏：宋代学者为了便于查阅，把儒家十三部经书的 注和疏加上唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书，即《十 三经注疏》。这十三部经书的注疏包括：《周易正义》（魏?王弼、 晋?韩康伯注，唐?孔颖达正义）、《尚书正义》（汉?孔安国传, 唐?孔颖达正义）、《毛诗正义》（汉?毛亨传，郑玄笺，唐?孔 颖达正义）、〈〈周礼注疏》（汉?郑玄注，唐?贾公彦疏）、《仪礼 注疏》（汉?郑玄注，唐?贾公彦疏）、《礼记正义》（汉?郑玄注, 唐?孔颖达正义）、《春秋左传正义》（晋?杜预注，唐?孔颖达 正义）、《春秋公羊传注疏》（汉?何休解诂，唐?徐彦疏）、《春 秋谷梁传注疏》（晋?范宁集解，唐?杨士勋疏）、《论语注疏》 （魏?何晏集解，宋?邢离疏）、《孝经注疏》（唐玄宗注，宋?邢 扇疏）、《尔雅注疏》（晋?郭璞注，宋?邢扇疏）、《孟子注疏》 （汉?赵岐注，宋?孙爽疏）。 古文辞类纂：清代姚鼐编的一部古文选集，选录战国至清代 的古文辞赋等，依据文体分为十三类：论辨类、序跋类、奏议类、 书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、 赞颂类、辞赋类、哀祭类。所选古文大部分是应用文，而且多数 选文社会意义不大。书首有序目，略述各类文体特点及其义例， 书中并有评点，宣扬桐城派的文学观点。 二把下列句子译成现代汉语并解释带△的词或词组（教材 引文下加△处，本书改为下加点）： 安见方六七十如五六十而非邦也者？（《论语?侍坐》） 译文：怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国 家呢？ 解词：安，疑问代词，怎么。 绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。（《庄子?逍 ? ? ? 遥游》） 译文：穿过云层，背负青天，然后计划着向南飞翔，将要飞 到南海去。 解词：绝，动词，穿过。 图，动词，计划、谋划。 且，副词，将要。 今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？（《孟 ? ? 子?齐桓晋文之事》） 译文：如今您的恩德足以施及到禽兽身上，而功德却不能施 加给百姓的原因，是什么呢？ 解词：者，辅助性代词，“……原因”。 独，副词，表反问语气。 夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕 ? ? 至者也。怪之可也，而畏之非也。（《荀子?天论》） 译文：那流星的坠落，树木发出响声，这是天地运行，阴阳 变化，而出现的事物中少见的现象。认为这些现象奇怪是可以的, 可是害怕它就不对了。 解词：队，“坠”的本字，动词，坠落。 是，指示代词，这。 怪，形容词的意动用法，认为……奇怪。 是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争。（《韩 ? ? ? ? 非子?五蠹》） 译文：因此人多而财物少，劳动辛苦可是得到的衣食用品少, 所以人们就会争夺。 解词：是以，指示代词“是”和介词“以”连用而成的固定 结构，相当于现代汉语的“因此”。 货，名词，财物。 事，动词，从事、用。 子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。” （?吕 ? ? ? 氏春秋?察传》） 译文：子夏到晋国去，路过卫国，听到有人读史书说：“晋国 军队三头猪渡过黄河”。 解词：之，动词，到、往。 史记，名词，记载历史的书。 下列文章在《古文辞类纂》中归入哪一类？按我们的分 类，应当属于哪一类? 《古文辞类纂》的归类: 贾谊《吊屈原赋》归哀祭类，枚乘《七发》归辞赋类，晁错 《论贵粟疏》归奏议类，韩愈《子产不毁乡校颂》归赞颂类，柳 宗元《种树郭橐驼传》归传状类，欧阳修《滋冈阡表》归碑志类, 王安石《答司马谏议书》归书说类，曾巩《墨池记》归杂记类。 我们的分类： 贾谊《吊屈原赋》、枚乘《七发》归韵文的辞赋类，晁错《论 贵粟疏》归应用文的奏议类，韩愈《子产不毁乡校颂》归应用文 的赞颂类，柳宗元《种树郭橐驼传》归传记散文，欧阳修《滋冈 阡表》归应用文的墓表，王安石《答司马谏议书》归应用文的书 信类，曾巩《墨池记》归杂记文。 下面是《毛诗正义?北风》的第一章，阅读并回答问题: （原文见教材第7