课件：《求谏》实用.ppt

由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。 从这点说来，国君必须得到匡扶规谏的大臣，指出他的过失。 一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？ 每天国事纷繁，由一个人听政决断，虽再三思虑劳神，又怎能件件事都处理得好呢？ 常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。” 我经常想到魏徴遇事随时规谏纠正，许多事都切中我的过失，就像明镜子照见自己的形体一样，美丑一定会显现。” 因举觞赐玄龄等数人勖之。 于是举起酒杯，赐酒给房玄龄等几人，来勉励他们。 唐太宗首先从人性的弱点出发阐述纳谏的必要性。他说“自知者明，信为难矣”，也就是说人贵有自知之明，但这却是很难做到的。由此，他得出结论：“人君须得匡谏之臣，举其愆过。” 这是他从自身的实际体会中得出的经验，实际上已经触及到了君主专制政体的弊端。他当然不可能有这种超前的认识，因为他不可能否定自己的存在，因此只能在现有的体制内寻找合理的措施消除这种弊端，纳谏是他的第一选择。 接下来，他想起了魏征这位经常“随事谏 诤”的忠臣，认为他的谏诤“多中朕失”，他 的存在就像一面镜子一样，使自己的优缺点都 显露无遗。唐太宗在不同的场合无数次提到过 魏征，无疑这是唐太宗树立的一个纳谏的典 范，一个群臣学习的榜样。结尾唐太宗举起酒 杯，赐酒给房玄龄等人以勉励他们。勉励什么 呢？自然是期望他们能像魏征一样“随事谏 诤”。 史书上讲唐太宗也惧怕下属的批评。有一回，唐太宗得到了一只很漂亮的鹞子，于是带着玩弄。突然，魏征来了，太宗赶紧把鹞子放进怀里。魏征心知肚明，却假装不知道，上前和皇帝谈正经事。而且，还谈到古时一些因纵于逸乐的故事。他故意拖时间，太宗一向尊敬他，又不敢破坏纳谏的规矩，就只好耐心地等他讲完。魏征还没说完，可怜小鸟早已闷死了。还又一次，太宗罢朝之后，怒气冲冲地回宫，喊打喊杀，说非杀掉那个“倔老头”不可。可这时，正巧把深明大义的皇后惊动了，赶紧问发生了什么事，谁斗胆触怒了皇上。太宗说，还不是魏征那家伙，“每廷争辱我，使我常不自得”。原来魏征当着百官面前和皇帝争议，不给皇帝面子，使得皇帝恼羞成怒，但又不敢公开发作。- 太宗纳谏故事 太宗纳谏故事 唐太宗有一匹骏马，特别喜爱它，常在宫中喂养。一天，这匹马没有疾病而突然死去。太宗迁怒于养马的宫人，打算杀掉他。长孙皇后规劝太宗说：过去齐景公因为马死了要杀人，晏子就请求列举养马人的罪过说：你养马而马死了，这是你的第一条罪。让国君因马死的原因而杀人，百姓听到后，一定埋怨我们的国君，这是你的第二条罪。诸侯听到这个消息，必然轻视我们的国家，这是你的第三条罪。齐景公于是赦免了养马人的罪。陛下曾经在读书时看到过这件事，难道忘记了吗？太宗的怒气才缓和平息下来。又对房玄龄说：皇后在很多事情上对我进行启发协助，很有帮助及益处着。  贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？” 贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良说：“过去，虞舜制造漆器，夏禹雕镂案板，当时规谏禹舜的有十几个人。装饰食物器具这些小事，何必要苦苦规谏？” 遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。 褚遂良说：“雕刻器物会贻误农业生产，织造五彩丝带会耽误妇女织布做衣的工作 首创奢淫，危亡之渐。 首先倡导奢侈淫逸之风，这是国家危亡的开始。 渐：指事物的开端 漆器不已，必金为之。金器不已，必玉为之。 漆器不停做下去，一定又会用金来做。金器不停做下去，一定又用玉来做。 所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。” 所以刚正的大臣一定在事情开始时加以劝阻，等到过失已多得不能再多时，就没有再规谏的必要了。 金，名作状，用金 太宗曰：“卿言是矣。 太宗说：“你说得对啊！ 朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。 我所做的事，如果有不妥当的，有的正在开始，有的已快结束，不管哪种情况，都应进言规谏。 比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。 我近来看前代的史书，有的大臣向国君规谏事情，国君就回答说：‘已经办过了。’或者说：‘已答应过了。’ 竟然不为之马上停止并改正错误。 此则危亡之祸，可反手而待也。” 这样做的话，那国家危亡的灾祸，可以像翻转手掌那样很快就会到来啊。” 唐太宗君臣对话的中心意思是什么？请用一个成语概括。? 防微杜渐 造漆器、雕镂俎，这都是无关国家大 政方针的小事情，为什么会有那么多人苦 苦规谏呢？ 造漆器、雕镂俎影响了农业生产，所以群臣会苦谏。 更重要的是此种行为从性质上来讲是“首创奢淫”，而这恰恰是“危亡之渐”，因为人的贪欲是无穷无尽的，久而久之，小的错误就会发展成大的错误。 唐太宗为何对古代的谏者的“及其满盈，无所复谏”的行为有所不满？他对大