2016春高中语文 第17课《原毁》 粤教版选修《唐宋散文选读》.pptVIP

第四段段意 作论的缘由 韩愈把希望寄托在“将有作于上者”，即统治集团中有所作为的领导者，要他们破除世俗的偏见，不以社会的毁誉取人。这表达了韩愈个人的愿望，也表达了以他为代表的依靠自己的努力而奋斗进取的下层知识分子的愿望。 《原毁》脉络 第一段：古之君子待人待己的态度 第二段：今之君子待人待己的态度 第三段：揭示“毁”的社会根源及危害 根源——怠与忌 危害——事修而谤兴，德高而毁来 第四段：写作意图及改变这种风气的殷切愿望 （论“毁”与“国治”） 对比论证 举例论证 主题 本文探寻在士大夫中间产生毁谤的根源，谴责了“今之君子”习于毁谤的恶劣风气，目的在于想扭转这股歪风，有助于国家的治理。 写作特点 （1）内容上的对比与形式上的排比紧密结合 遥对遥排中有近对近排，互对互排中有自对自排 以古之君子，今之君子各为一段， 然后按待己、待人的态度、后果、具体行为遥相对比与排比； 而在每一段内，古、今君子“责己””与“待人”，又各自形成对比与排比。 （2）语言上采用并列双行的对称排比句式 取其一不责其二……，恐恐然…… 举其一不计其十……，恐恐然…… 不若是，强者必怒于言，…… 不若是，强者必悦于言，…… 通假字 1、不若是，强者必说于言