论科学与人文的融合.docVIP

2013——2014学年第二学期研究生公共政治理论课课程论文 题 目： 论科学与人文的融合 课 程： 自然辩证法 学 院： 物理与通信电子学院 专 业： 凝聚态物理 学 号： 2013010606 姓 名： 何晓芳 班 级： 14 班 论科学与人文的融合 摘要：21世纪以来，随着人类科学技术的突飞猛进，科学在征服各个领域的过程中取得了巨大胜利。当代社会实践的发展，要求科学与人文二者有机地融合，共同推动人类文明的进步。因而深入探讨科学与人文的内在统一关系及其融合，无论在理论上，还是在实践上都具有十分重要的意义。本文通过对科学与人文两者关系历史发展的考察，试图在国内外学仁研究的基础上，从历史和现实的角度探讨二者的内在联系及其融合的必然性和现实途径;从而促进科学与人文的融合，促进科学教育与人文教育的融合;同时，试图为现实社会发展寻找一种价值选择:弘扬理性、求实、创新的科学文化，又关注人生的目的和意义，指导人类行为向真、善、美的境界发展。 关键词：科学；人文；融合 科学与人文源远流长。它们都是人类最富有创造性的活动，本身有着深刻的关联。充分认识和理解科学与人文的关联,消除两者之间的分离和对立，促进其相互融合，无论是对于科学与人文两种文化的共同繁荣和发展，或是对于经济与社会的全面进步，还是对于人自身的全面发展,都具有十分重要的意义。科学和人文是人类认识与改造自然、社会以及人自身过程中形成的两种价值体系和思维方式，它们应该是互补的，而不是相互排斥的。 1科学与人文内在统一关系 科学与人文之间的关系问题是国内外学者一直关注的热点问题。科学与人文有不同的内涵，但有必然的内在联系。科学是探索事物的规律，是: “求真”；人文是把握科学的方向，是“求善”，如何做人。科学不能解决方向问题，价值观问题；人文不能直接解决科技问题。科学与人文的结合便能产生最佳效应，推动社会和事物前进。科学是一个具有社会历史性的概念，现代意义上的科学产生于19世纪，此时的科学定义为系统化的实证知识。将之看作关于自然界、社会和思维的知识体系。科学与人文的关系，可以区分为下面几个不同的层次：一是自然科学与人文科学在对象、理论特征、研究方法等方面表现出的直接的对立性关系。我们可以根据自然科学研究对象的自在性、客观性，研究手段的实验性、控制性，研究结果的定量性、可检验性，理论功能的解释性、预见性等，在自然科学与人文科学之间建立一系列的对应关系。这种对立是现实的，对于人的自我理解和发展来说也是有意义的。从本源上说，自然科学与人文科学是人以“外向地认识自然”和“内向地观察自己及生活”的方式进行自我理解的两个不可分割的方面。二是人们关于科学与人文价值的主观意见之间的关系。科学与人文对于人来说都是有意义的，但这种意义常因人的具体评价而表现出某种对立。这种对立本质上是人们对科学与人文关系的非系统化反思，它源于科学研究的职业化以及人以自己本学科为中心理解和解释文化的解释学属性。三是科学主义与人文主义的关系。这是对自然科学与人文科学关系的系统化、理论化的反思。它们之间的对立，是哲学思潮也是哲学形态的对立。四是科学精神与人文精神的关系。科学精神是人哲学地理解科学规范，将科学的特征推至极值而领会到的科学的理想的精神气质。当人们用这种精神规范科学家群体的行为、价值取向、道德培养时，就变为了我们所说的科学的人的精神。因此，科学与人文的关系，既有现阶段对立性的一面，也有本源和终极意义上一致性的一面。它们之间的对立，是人以人的方式生存，创造有意义的世界而还没有得到自由、全面发展的阶段必然出现的现象。 2科学与人文是人类文化的重要组成部分 科学和人文从根本上是内在统一的。人与自然的和谐统一是两种文化内在统一的终极基础。人本身是自然界的产物，是自然之物的一种特殊存在方式，在人的身上映现着自然系统的完美和谐与动态演进。这就为以自然为对象的科学与以人为对象的人学融合提供终极基础。人是一切科学的主体，是科学及科学文化产生与发展的根本依据，人的生存意义决定着科学的价值与意义，即科学技术的终极指向是以人的生存与发展为最高目的;科学理性在价值尺度上也只能以服从人的人文本性为最高价值。科学在本质上是一种充满人类理想和激情并与人类自身发展、前途和命运息息相关的社会活动。在人类历史发展的过程中，人依靠科学将自己从动物界提升为人，并演进为文明程度越来越高的主体:而科学文化也在人文的关照和指引下不断向前发展。科学是因为人的存在才得以存在和发展的，离开对人的生存意义的关照，科学的发展就变得毫无