中国移动公司企业文化建设现状及存在的问题.docxVIP

中国移动公司企业文化建设现状及存在的问题 剩余价值 ”的这两种含义，一个是言人所创造的价值状况，另一个则是 言物品本身的价值状况，名同而实异，但根据其出现的场合，联系上下文，很容 易判别其所指何义。 因第一种含义很常见， 第二种含义较少见， 故本文主要以第 一种含义为依据对剩余价值展开论述。由此而观其适用范围，便可看出 :剩余价 值的生产并非仅存在于资本主义社会， 在原始社会末期以后的各个历史发展阶段都一直存在。 原始社会前期， 生产力水平非常低下， 劳动者创造的价值尚不能满足自身及家庭的需要，人在很多时候处于忍饥挨饿的境地， 故难以创造剩余价值。原始社会末期，由于生产力的发展，劳动者创造的价值除满足自身及家庭需要外，尚有少量剩余， 故能生产少量剩余价值。 剩余价值的产生对社会发展产生了巨大影响，最明显的便是战争得胜者不再将战俘杀掉， 而是将其用作奴隶为自己生产 剩余价值。封建社会，剩余价值的生产广泛存在， 地主收的地租及国家收的各种 捐税，皆来源于农民及其他劳动者创造的剩余价值。 资本主义的生产，众所周知， 其实质就是剩余价值的生产。 资本主义企业的利润及国家的财政收入皆来源于工人及其他劳动者创造的剩余价值。 社会主义社会， 上文已有论述， 广泛存在剩余价值的生产， 而且在未来的共产主义社会， 将更加离不开剩余价值的生产， 因那时会出现更多的职业种类， 社会分工将更加细密， 更多的人将离开物质生产部门而从事文教、 卫生、公共服务等工作， 如物质生产部门的劳动者不能创造更多的剩余价值，那么许多社会必须的非物质生产性的工作将无法开展， 整个社会机器 将停止运转。 第二次世界大战以后， 资本主义国家经历了第三次科学技术革命， 电子计算 机、数控机床等自动化装置在生产中得到比较普遍的应用， 机器大工业发展到自动化阶段。生产自动化的主要表现： 一是工业机器人的开发和利用， 用机器操纵机器，代替了工人大量的体力劳动和部分的脑力劳动； 二是自动化生产线的广泛 使用，直接从事生产操作的工人大大减少，甚至出现了少数的所谓 “无人工厂 ”。 资产阶级经济学家根据这些情况，指出技术和科学 “成为独立的剩余价值源泉 ”，马克思的剩余价值学说已不适用于现代资本主义了。这种观点是错误的。 资本主义条件下的生产自动化只是意味着剩余价值生产所使用的生产工具 更加先进了，不论是机器人、自动化生产线还是 “无人工厂 ”，它们在本质上依然是物化劳动或不变资本的实物形式。它们的价值是在工人生产它们的过程形成 的，在它们参加产品的生产时， 只是把原有的价值转移到产品中去， 而不创造新价值，更不能创造剩余价值。 在生产自动化条件下， 直接从事生产劳动的工人相对减少，而从事科研、设计、技术和管理劳动的人员日益增加， “总体工人 ”中的 第 1 页 共 7 页 脑力劳动的比重不断增大， 劳动的复杂程度和强度日益提高， 从而成为生产力特别高的劳动，在其他条件不变的情况下， 这种劳动会创造出更大的价值和剩余价值。总之，资本主义国家的生产自动化是人类社会科学技术进步的结晶， 它的普遍采用会大幅度地提高劳动生产率，使资本家全体获得比过去更多的剩余价值。 资本主义条件下的生产自动化是资本家获取高额剩余价值的手段， 而雇佣工人的剩余劳动仍然是这种剩余价值的唯一源泉。 综上所述，通过对马克思主义政治经济学 “剩余价值 ”概念的准确解释， 便可使这一概念的理论价值大大提高， 不仅适用于资本主义社会， 而且适用于其他社会，不仅可解释、解决经济问题，而且可解释、解决人生、社会等一系列问题， 而使马克思主义的剩余价值学说更加完善，大大增强马克思主义的生命力。 中国移动通信企业文化的核心内涵是 “责任 ”和 “卓越 ”，即要以 “正身之德 ”而“厚民之生 ”，做兼济天下、善尽责任、不断进步的优秀企业公民。 企业价值观：正德厚生 臻于至善 企业使命：创无限通信世界， 做信息社会栋梁 中国移动的愿景：成为卓越品质的创造者 企业的价值观是企业持久和最根本的信仰，是 企业及其每一个成员共同的价值追求、价值评价标准和所崇尚的精神 。无论对于企业整体还是员工个体，价值观作为一把标尺，时刻衡量着我们自身的存在意义和行为方式。 中国移动的核心价值观是 “ 正德厚生 臻于至善 ” 。 （一）缘起 在中华民族源远流长的文化长河中， “坤厚载物 ”的责任感，“健行不息 ”的自强心，一直是浸染在中国这片土地上最深层的人文精神， 并成为中华民族上下五千年生生不息的源泉和强劲动力。 从中国移动人迈出勇敢而坚实的第一步开始， 踏实勤勉地承担责任、 矢志不渝地追求卓越，就成为我们永恒不移的两条精神主线， 它贯穿于我们每一步脚踏实地的行迹 —— 搭建无数基站、建成数万公里传输、打造精品网络、提供一流服务、塑造优质品牌 ?? 在