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- 2019-07-20 发布于四川
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第七章 审美教育论 第七章 审美教育论 第一节 中西美育观的源流 第二节 美育的内涵 第三节 美育的特点 第四节 美育的功能 第五节 美育的目的 第一节 中西美育观的源流 一、中国美育思想概述 二、西方美育思想简述 一、中国美育思想概述 [单选]率先把“美育”一词引入中国的是蔡元培。1901年他在《哲学总论》一文中就用到了“美育”概念,是中国近代以倡导美育著称的学者。他倡导“以美育代宗教”。 [单选]梁启超认为美育是一种“趣味教育”。 [单选]王国维在《论教育之宗旨》中,将美育与德、智、体三育并称“四育”。 1、中国古代的美育思想 (1)上古时期的美育思想是以乐感化。孔子把乐视为安邦治国的重要措施,美育的目的是通过乐化达到天人和谐。 孔子诗教乐教思想是以仁为核心,以礼为内容,以艺为手段: A 兴于诗:因为《诗经》是百科全书,知识是美德的组成部分,所以要兴于诗;塑造生命活力 B 立于礼:就是要诗教乐教把人培养成符合礼的要求的人,从而投身到国家的建设和治理中 C 成于乐:通过集诗、歌、舞于一身的 “乐” 潜移默化地陶冶性情,培养高尚审美趣味和审美能力 (2)朱熹认为美育实现目标的过程,是“消融渣滓”的过程,以此实现天人和人际间的和谐,提升人格,完善人生。 (3)李渔指出戏曲的情节、文词都应有益于道德教化。 2、中国现代的美育思想: (1)蔡元培率先引
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