2018秋语文版九年级语文上册：9中国人失掉自信.pptVIP

1997年7月1日，香港在 沦亡百年之后于回到祖国的 怀抱 一九九七年六月三十日午夜,英国旗徐徐降下 1999年12月20日, 中国政府对澳门恢复行使主权 澳门儿童手拿区旗与国旗，迎接回归 中国国旗在会场扬起来 中国人 失掉 自信力了吗 鲁迅 ?《且介亭杂文》 鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为（新青年）写稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。 自嘲 运交华盖欲何求， 未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市， 漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成—统， 管它冬夏与春秋。 九一八事变 这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。 “我中国地大物博，人口众多” --选自30年代的御用报纸 “忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲 1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。 “民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域” —选自《大公报》1934年8月24日的社论 文学体裁： 文体形式： 小说、诗歌、散文、戏剧 记叙文 说明文 议论文： 论点 事实论据、道理论据 论据 事例论证（举例论证）、道理论证、对比论证、比喻论证 论证 论证方式 驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观 点，从而进一步阐明和确立正确的观点。 一般结构和形式： 1、指出错误论点、论据或论证（树靶子） 2、批驳错误论点、论据或论证 3、指明错误的实质或危害（打倒靶子） 立论 驳论 杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。 特点： 1、篇幅短小，取材广泛。 2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。 （像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路） 3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。 整体把握 朗读１－－５段思考： 对方的论据是什么？得到的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的? 朗读６－－９段思考： 作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么? 得到了一个怎样的结论？又如何反驳了敌方谬论？ 在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？ 对方的谬误论点是： 中国人失掉自信力了。 对方论据是： 公开的文字的三个阶段。 最富于讽刺意味的文字是： “总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰” 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?你从下段文字中的划线字中读到了怎样的况味？ 从公开的文字看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着过脸，也是事实；现在是既不自夸，也不信过脸，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 含义？ 暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开的见不得人的事情。 国民党反动统治者及其御用文人 所有的中国人 诵读第1—5段，讨论探究： 品读语句，辨析下列加注词语的含义 1、我们总自夸着“地大物博”，是事实。 2、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 3、那也只能说中国人曾经有过“他信力”。 4、中国人现在是在发展着“自欺力”。 对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。 论据不能证明其论点 突破口 是信“地”信“物” 是“他信” 是“自欺” 是事实 也是事实 却也是事实 批驳的突破口 思考：“他信力”的表达效果 由“自信力”衍生而来，是对国民党统治着极其御用文人的讽刺。 运用仿词的修辞手法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，也增强了文章逻辑力量。 论据 论点： 两年前: 不 久: 现 在: 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 中国人失掉自信力了 直接反驳 失