《诗大序》及译文.docVIP

毛诗大序及译文 《關雎》，后妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也。《关雎》是赞美后妃的美得的，是《风》的第一首诗，是用来教化天下的老百姓、矫正夫妇之道的。故用之鄉人焉，用之邦國焉。所以它既适用于普通老百姓，也可以用在诸侯的邦国之中。風，風也，教也，風以動之，教以化之。风的意思就是讽喻、教化；用讽喻来感化人们、教化人们。詩者，志之所之也，在心爲志，發言爲詩。诗是人们用来表达志向的，蕴藏在内心就是志向，用语言表达出来就是诗。情動於中而形於言，言之不足，故嗟歎之，嗟歎之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情感在心里被触动就会用语言来表达，若语言不足以表达，就会吁嗟叹息，若吁嗟叹息不足以表达，就会长声歌咏，若长声歌咏不足以表达，就会情不自禁地手舞足蹈起来。情發於聲，聲成文謂之音。情感通过声音来表达，声音组成宫、商、角、徵、羽的音调，就叫做音乐。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。太平盛世的音乐安详而欢乐，因为那时的政治和睦；动乱时代的音乐怨恨而愤怒，因为那时的政治乖戾；亡国之时的音乐哀伤而愁思，因为那时的国民困顿贫穷。故正得失，動天地，感鬼神，莫近於詩。所以匡正政治得失，感动天地鬼神，没有什么比诗更接近于实现这个目标。先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。前世的君王用诗歌来规范夫妻关系，养成孝敬行为，敦厚纲常伦理，美化教育