古建筑屋顶考察报告1.pptxVIP

行前 思考;目录;考察重点一——屋顶;五店市——悬山项 五店市中很多居住屋顶造形是“人”形屋顶的一种形式，其基本造形是两坡式屋面。由于两坡交界处的是单脊，脊上装饰有走兽、宝瓶、花卉等，吉祥雕塑的造形，脊的两端都做成鳌头、象鼻或者燕尾的造型，其目的是为了能够驱灾镇邪。在两际山墙檐际的垂脊上设有仙人、走兽等雕塑装饰。另外闽南文化注重柔美清秀的审美气质对四个檐角也产生了影响，屋檐四角的起翘也较北方的更为明显，在景色中显得尤为瞩目，往往成为周围环境的中心。等级较低。 居民——硬山顶 泉州古建民居屋顶大部份为硬山顶，它是“人”字形屋顶的另外一种形式，形制与悬山顶有些相近，由一条正脊和四条垂脊组成，山墙封砌到屋顶，不露檩头。屋面两坡交界的地方也以瓦片或砖铺砌成单脊。两侧的山墙与悬山顶有些不同，它们与屋面齐平或略微高于屋面，这样使得山墙的形象显得颇为突出。山墙的两际有时砌作方砖博风板，靠近屋角的地方则以砖叠，做成花饰。等级最低 ? ;生动造型—屋脊 五店市大多的屋脊形式摆脱了单一的直线形，而形成了生动的曲线，屋脊的形式大多都带有曲度，做成轻飞如燕的形状，俗称燕子脊，使人在老远就能感觉到一种自然的活跃，其外观形象轻盈舒展。 关帝庙、天后宫、开元寺等的屋顶都有有着琳琅满目的屋脊装饰，非常壮观。 屋脊是顶面的一个重要组成部分，也是屋顶的重要装饰部位。屋脊一般有正脊垂脊两个部分。民居建筑屋脊中，正脊的装饰最为重要和突出，垂脊次之。 闽南民间建筑正脊的式样很多，脊饰五花八门，繁琐华丽，神仙龙凤、花鸟鱼等常用灰泥碎瓷片、小瓦等堆砌得五颜六色，更有的正脊是用透空花筒子脊，上玲珑剔透。 ;开元寺鳌鱼装饰 开元寺建筑的屋脊上出现鳌鱼装饰，作为正脊的装饰，具有某种特殊的寓意。鱼尾似盛开的花，和鲜艳的色彩与开元寺古代的繁华特征达成一致。 ;相同特色——飞檐翘角 各种屋顶的相同特色便是飞檐翘角。屋顶的檐部结构也是世界上独一无二的，它的形成首先是建筑实用功能发展的结果。 历史记载：唐朝以前，中国古代木构建筑都是版筑上墙，因此，在黄河中下游地区，遇到的主要问题是防雨，尤其是木构架的基部要避免雨淋和水浸。于是建筑在设计上，一方面是抬高基部，形成高台建筑;另一方面是加大出檐，阴蔽基部。到了西周时，出现了斗拱，从而有效地加大了出檐的尺寸。但出檐尺寸越长，檐角的重量就会越大，特别是四个檐角;开元寺大雄宝殿 泉州开元寺大雄宝殿外廊，属于梁架木雕，各种花鸟群像、祥瑞鸟兽、车马宫阉等，复杂而生动的雕饰分布在梁架的各个部。大雄宝殿，其前殿斗拱上浮雕24尊“殡伽”，有的持砚挥毫，有的持笙吹奏，有的怀抱琵琶，面容极好，体态丰腴，展现了闽南木雕技艺的精湛 ? 梁架木雕 目睹闽南各样建筑，各种木雕让我感觉非常震撼，可谓千姿百态，精湛无比。 就建筑部位来讲，闽南地区传统建筑的木雕，当属梁架木雕最为出色，各种人物群像、祥瑞鸟兽、车马等，复杂而生动的雕饰分布在梁架的各个部位。直接承受重量的梁、枋、柱、擦等大木构件，一般只雕刻简单的装饰线脚，次要承重构件如斗拱、梁佗、瓜柱、狮座等作浮雕装饰。非承重的装饰构件如垂花、雀替、门答等多为透雕装饰。如梁柱相交处的雀替，透雕成鳌鱼形状，头似龙首，身似鲤鱼，四周衬水生动植物，十分精美。在上述梁架构建中，较醒目的部位，如浮雕的罗汉、象、麒麟或透雕的托木、垂花等，常使用金漆木雕，观之富丽堂皇。 门、窗及隔扇木雕;木雕的纹样 泉州建筑木雕的纹样也非常广泛，无论哪种纹样，皆构图饱满，极具装饰感。在画面布局上有两个明显的特点:一是采用平铺式构图，较少重叠，借鉴中国画法，尽量将不同空间、时间的人物和场景同时铺陈在一个画面中，营造热闹的气氛，各种人物、亭台、楼阁、树木、山水虽有远近高低之别，但无近大远小之意;二是梁枋、花罩等建筑构件的木雕多采用对称式结构，主体物象居中，按照“之”或“S”形展开，引导观者视线指向画面的主要物象或情节。次要物象以主体物象为参照上下或左右对称，人物对人物、吉兽对吉兽、花鸟对花鸟，使所列物象多而不乱。;总结 与 感悟 在本次闽南的建筑考察行程中，看了各式各样的建筑，虽然因地理或社会人文环境的差异，闽南各地区传统建筑的形式差异较大，但重视装饰细节的观念和风气却是不约而同的，各种屋顶的飞檐翘角、建筑木雕的题材内容与表现形式，整体布局与细节处理都进行了巧妙的综合，体???了闽南地区传统的价值观念、审美趣味和风俗习惯。 此次考察感受到了我们平常学习中没有的那些东西。我重点关注了屋顶与木雕，这两样给我影响最大的，和最值得回头去想的，进行了记录。我想在我以后的建筑旅行中，我依然会边学边记录边思考更多的知识。 以上是我本次考察的收获;考察点二——木雕 目睹闽南各样建筑，各种木雕让我感觉非常震撼，可谓千姿百