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古今异义 不亦君子乎(古:有才德的人。 今:泛指品德高尚的人。) 可以为师矣(古:可以、凭借。 今:可能、许可。) 饭疏食饮水(古:粗糙。 今:疏通、疏散。) 饭疏食饮水(古:冷水。 今:无色、无味、无臭的液体。包括冷热水。) 匹夫不可夺志也(古:泛指平民百姓。 今:无学识、无智谋 的人。) 吾日三省吾身(古:多次。 今:数词,三。 ) 有朋自远方来(古:志同道合的人 今:朋友) 词类活用 学而时习之 (时:名词作状语,按时) 吾日三省吾身 (日:名词作状语,每日) 温故而知新 (故、新:形容词作名词,旧的知识、新的体会) 传不习乎 (传:动词作名词,传授的知识) 饭疏食饮水 (饭:名词作动词,吃饭) 好之者不如乐之者 (乐:名词的意动用法,以……为乐) 一词多义 为: 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知: 人不知而不愠 温故而知新 当、做 替 了解 懂得 而: 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其: 择其善者而从之 人不堪其忧 转折 顺承 并列 代词,他的 代词,这样的 省略句: 可以为师矣。“以”后面省略代词“之”。 其不善者而改之。句首省略动词“择”。 判断句: 贤哉,回也! 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 文言句式 * 知之为知之,不知为不知,是知也。 君子喻于义,小人喻于利。 敏而好学,不耻下问。 君子坦荡荡,小人长戚戚。 学而不厌,诲人不倦。 同学们知道这些名言都是出自哪里吗? 《论语》 导入新课 子路曾经问孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行?”孔子说:“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢,你应该先向他们请教请教再说,哪里能马上就做呢?”可是冉有也同样问过孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行呢?”孔子却答道:“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同,想不通,便去问孔子,孔子说:“冉有遇事畏缩,所以要鼓励他勇敢;子路遇事轻率,所以要叮嘱他慎重。” 1.了解孔子与《论语》的相关知识,积累文言文词语,培养阅读文言文的能力。(重点) 2.理解课文思想内容,能流畅地朗读、完整地表达。(难点) 3.感受孔子光辉的人格魅力,联系自身实际,体会学习和修身方面的方法和道理。(重点) 学习目标 孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”,与孟子并称“孔孟”。孔子曾大力宣传“仁”的学说,认为“仁”即“爱人”,提出“己所不欲,勿施于人”;主张“有教无类,因材施教”,并有“学而不厌,诲人不倦”的精神。整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。 作家作品 《论语》是儒家的经典著作之一, 由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。 它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。共20篇。 作家作品 《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”(《孟子》《中庸》《大学》《论语》)之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身之言,讲的是做人之道。 语录体 就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代,弟子记录老师的言论,多用口语,故称之为“语录”。现在也指从文学家或思想家的著述中,选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言,编辑而成的作品。作为一种文体,语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》,均堪称语录体的典范。 人不知而不愠( ) 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( ) 不亦说( )乎 三省( )吾身 一箪( )食 四十而不惑( ) 不逾( )矩 曲肱( )而枕之 博学而笃( )志 yùn wǎnɡ dài yuè xǐnɡ dān huò yú ɡōnɡ dǔ 字词梳理 (1)子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?” (2)曾子曰:“吾日/三省吾身:为
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