选修一第五单元 第5单元 欧洲的宗教改革.pptxVIP

阅读1：关于“中世纪” 中世纪，史学上通常指封建时代，即介于古代奴隶社会与近代资本主义之间的时代。这一名词主要适用于欧洲，主要是西欧，时间上是指约公元476年西罗马帝国灭亡(公元476年)开始计算，直到约公元1453年文艺复兴时期之后，资本主义抬头的时期为止。 “中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代” 。;基督教（诞生于AD1C的小亚细亚与巴勒斯坦一带）;高二历史 选修1 历史上重大改革回眸 第五单元 欧洲的宗教改革 (走向近代的宗教);1.宗教改革的历史背景 ——宗教改革的背景 （1）天主教的发展与在西欧的神权统治 ①基督教的起源和发展：公元1世纪产生，4世纪定为罗马国教，5世纪与日耳曼封建王权相结合，11世纪分裂为东西两部分（东正教和天主教），13世纪初天主教确立了对西欧的神权统治。 ②天主教神权统治确立的原因：生产力水平低，科学不发达；欧洲封建王权衰落；天主教整顿教会、与封建王权争夺权力、并以征服“异教徒”为名，组织十字军东征。 ③西欧天主教神权统治的表现 A.经济上：西欧最大的封建主，通过地产收入、什一税、赎罪券，搜刮钱财。 B.政治上：天主教建立等级森严的教阶制度；鼓吹教权高于王权，控制各国高级教职任免权和教会司法权，还不断干涉各国政治。;1.宗教改革的历史背景 ——宗教改革的背景 （1）天主教的发展与在西欧的神权统治——激化矛盾，阻碍进步 ①基督教的起源和发展：公元1世纪产生，4世纪定为罗马国教，5世纪与日耳曼封建王权相结合，11世纪分裂为东西两部分（东正教和天主教），13世纪初天主教确立了对西欧的神权统治。 ②天主教神权统治确立的原因：生产力水平低，科学不发达；欧洲封建王权衰落；天主教整顿教会、与封建王权争夺权力、并以征服“异教徒”为名，组织十字军东征。 ③西欧天主教神权统治的表现 A.经济上：西欧最大的封建主，通过地产收入、什一税、赎罪券，搜刮钱财。 B.政治上：天主教建立等级森严的教阶制度；鼓吹教权高于王权，控制各国高级教职任免权和教会司法权，还不断干涉各国政治。 C.文化上：占据意识形态领域统治地位——有文化的人几乎都是教士、垄断学校教育、神学是主修科目、统一《圣经》版本、文学艺术也蒙上浓厚宗教色彩。 D.社会生活上：影响无处不在。;阅读4：西欧早期的反封建斗争为什么要采取了宗教“异端”的形式？ A.当时欧洲资本主义还不发达，资产阶级力量比较弱小。 B.新兴资产阶级还没有形成自己的思想体系，找不到更先进的思想武器来批判封建主义。 C.由“异端”本身的特点决定的，其思想符合早期资产阶级反封建斗争需要。;（2）宗教“异端”——早期欧洲的反封建教会的斗争,宗教改革的前奏 ①异端运动的表现：与天主教会说教不同的宗教思想。 A.法国南部的“异端”运动 主张：否定正统教仪和教阶制，纯洁教会 B.英国威克里夫“异端”学说 主张：信徒和上帝之间不需要中介 C.捷克胡司对教会的批评 主张：废除烦琐教仪，主张用民族语言传教 ②异端运动的原因： A.商品经济与资本主义的发展； B.市民阶层(资产阶级)不满教会专断，开始反封建斗争，用异端宗教思想发动群众 ③异端运动的实质：新兴资产阶级与封建教会的矛盾斗争 ④异端运动的影响： A.挑战天主教神权统治 B.反映市民阶层(资产阶级)争取政治权利、发展工商业、改革教会的要求 C.推动了宗教改革的到来;（3）向近代过渡的西欧——14-16世纪经济政治文化的新变化，改革的必然性 ①经济上：生产力发展与技术进步、手工业和商品经济繁荣、海外贸易和殖民扩张拓展。封建生产方式开始瓦解，资本主义产生发展，但受到封建制度与教会阻碍。 ②政治上：民族国家发展，教会神权受到挑战。 A.资产阶级兴起，反对教会和封建地主的特权地位，要求分享政治权利。 B.地主阶级走向没落，一部分人成为新贵族，不满教会盘剥，希望结束分裂割据局面。 C.一些国家君主也希望拜托教会舒服，加强中央集权。 ③文化上：文艺复兴运动促进了人们思想解放，冲击天主教会统治。;材料1：教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。 ——《九十五条论纲》 材料2：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：路德！剩下的十分之一在喊：罗马教廷该死!”;阅读3：1517年10月31日，马丁?路德将一份辩论提纲按神学辩论的惯例张贴在维滕堡教堂大门上，名为《关于赎罪券效能的辩论》（《九十五条论纲》），这是宗教改革运动之始。这天被新教国家定为“改革节”。《九十五条论纲