东汉中后期的书法流派及代表人物.pptVIP

东汉中后期的书法流派及代表人物 一、曹喜影响下的篆书流派 二、刘德升的行书流派 三、蔡邕的隶书流派 四、杜操、崔瑗和张芝影响下的草书流派 一、曹喜影响下的篆书流派 曹喜其人 曹喜篆书流派的特点及影响 曹喜其人 曹喜，字仲则，扶风平陵人（今陕西咸阳东北人），活动于东汉章帝（76——88）。 书家评论： 卫恒《四体书势》：“汉建初中，扶风曹喜善篆。少异于斯，而亦称善。” 唐张怀瓘《书断》： “仲则小篆、隶书入妙。” 曹喜篆书流派的特点及影响 特点： 曹喜的小篆今无遗迹，但从章帝之后的篆书来看，曹喜在李斯小篆中添入了悬针垂露之法对时人和后世是有影响的。 唐张怀瓘《书断》： “善悬针垂露之法，后世行之。” 影响： 1、最早受其影响的是同期书家班固。《书断》中记 载班固“工篆，李斯、曹喜之法悉能究之。 2、”曹喜的“悬针法”、“垂落篆”对后世的蔡邕、邯郸淳（三国魏书法家）皆有影响，直到魏晋南北朝的碑刻篆书中都可见曹喜的篆书风格。 3、他所开创的小篆流派，多用于碑、碣、石经等端庄场合，表现出一种古典装饰美。 刘德升的行书流派 刘德升其人 刘德升的行书流派的特征 刘德升其人 刘德升，字君嗣，颖川（河南禹县）人。活动于东汉灵帝时代（147——189）。 书家评论：《书断》云：“行书者，后汉刘德升所造也。即正书之小讹，务从简易，相间流行，故谓之行书。” 刘德升的行书流派的特征 由汉入魏的书家钟繇、胡诏皆其门下。钟、胡两人的行书而各显风格，《书断》曰“胡书体肥，钟书体瘦，亦各有君嗣（刘德升）之美也。”这体现了刘德升一脉相传的行书流派特征。 蔡邕的隶书流派 蔡邕其人 蔡邕的隶书成就 蔡邕其人 蔡邕（133——192）东汉名士，文学家、书法家。字伯喈(jiē)，陈留圉(yǔ)（属今河南杞县）人。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。少博学，喜爱辞章、数术、天文、音律。蔡邕曾著诗、赋、碑、诔(lěi)、铭等共104篇。 后因弹劾宦官，被流放朔方。遇赦后，不敢归乡里，亡命于今江浙一带有12年之久。献帝时董卓强迫他出仕。董卓被诛，邕被捕死于狱中。　 书法精于篆、隶。其篆书“采（李）斯、（曹）喜之法，为古今杂形”。隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。 蔡邕的学书轶事 据南宋陈思《秦汉魏四朝用笔法》载，蔡邕曾进嵩山学习书法一天，在山间石洞里，得到一部素书，写在绢素上的字运笔锋利，八面得势，十分酷似小篆和大篆，写的是李斯和史籀等人的用笔法。蔡邕得到之后，高兴得三天不想吃饭，如古人一般。祭邕就诵读素书三年，潜心研究其奥妙，得到书法真谛，从此用笔与众不同，异于当代，喜欢书法的人都十分推重他。 蔡邕的书法成就 创飞白书。梁萧衍称其书法“骨气洞达，爽爽有神”。 为隶书臻于鼎盛作出了卓越贡献。一生与碑关系密切，传世的《蔡中郎集》中碑文占了一半。其书丹《夏承碑》 “无法 不具，无势不备，”世人推崇此碑为“汉世诸碑字之冠”；他的《熹平石经》堪称集汉代隶书之大成，不但在当时被奉为书法的典范，而且流风所及至深至远，在汉字由隶变楷的过程中，《熹平石经》起了桥梁作用。 他构成的书法流派主要是隶书流派，后世书家钟繇、魏夫人、王羲之等除善行、楷书等新体外，都曾以善隶书名重当时，在旧体方面都受其影响。 书论:蔡邕的《篆势》被收入卫恒的《四体书势》， 《笔论》和《九势》在宋代陈思所辑的《书苑菁华》中有录。虽真伪有争议，但多数学者认为大抵与汉末书家思想契合。这些书论中涉及到“势”与“力”等书法美学范畴，并由此阐发 “笔法”问题。 此外，蔡邕将其笔法传给其女蔡文姬，又经蔡文姬传于后人，因而，他对魏、时代文人书法笔法传授有开创之功。 《夏承碑》、 《熹平石经》 蔡邕的书法理论 蔡邕在东汉书法家中之所以为最杰出者，在于他总结了无数书法家的艺术实践，结合自己的实际体会，归纳出较为系统的书法理论，使后代的书法艺术创作更加成为自觉的艺术实践活动，这是蔡邕对书法史的卓越贡献。 在《九势》中，蔡邕用一种朴素的自然观来说明书法艺术，第一次提出了书法力度问题。 他说：“书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形 气主矣 藏头护尾，力在宇中，下笔用力，献酎之丽，故曰；势来不可止，势去不可遏。书有二法：一日疾，二日涩。得疾涩二法， 书妙尽矣。夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐，徐者不可使之令疾，笔惟软则奇怪生焉，九势列后， 自然无师授而合于先圣矣。 蔡邕的《熹平石经》 背景：汉代经学昌盛，由于儒家经典有许多不同版本，引起经学的分派和纷争。 过程：熹平四年（公元175年)汉灵帝命蔡邕等人定六经文字，蔡邕建议把经文的标准范本刻于