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历代书论集萃 ? ? 目 录： ? ? 1、书论导读1 （1）秦汉部分2 秦：李斯《论用笔》2 汉：崔 瑗《草书势》3 汉：许 慎《说文解字序》3 汉：赵 壹《非草书》4 汉：蔡邕《九势》、《笔论》4 （2）魏晋／南北朝部分5 钟 繇《用笔法》5 成公绥《隶书体》6 卫 恒《四体书势》6 索 靖《草书状》7 卫 铄------卫夫人《笔阵图》7 王羲之《自论书(传)》8 羊 欣9 王僧虔《笔意赞》10 （3）隋唐／五代部分11 欧阳询《八 诀》11 虞世南《书旨述》12 李世民《王羲之传论》13 张怀瓘《书断》14 颜真卿《述张长史笔法十二意》 20 孙过庭《书谱》21 （4）宋代部分23 米芾《海岳名言》23 欧阳修《试笔》24 苏轼《论书》24 黄庭坚《论书》27 赵 构《翰墨志》29 （5）元／明部分30 郑杓、刘有定《衍极并注》30 董其昌《画禅室随笔》31 祝允明《奴书订》33 徐 渭34 傅 山35 （6）清代部分36 刘熙载：《书慨》36 包世臣：《艺舟双楫》37 何绍基37 李瑞清40 康有为《广艺舟双楫》42 于右任43 2、书法述要44 书法的欣赏51 3、学 古 编53 4、海岳名言57 5、笔 髓 论58 6、墨影禅心59 7、寒山帚谈64 权舆一64 格调二68 学力三71 临仿四74 用料五76 评鉴六78 法书七81 了义八82 附录：金石林绪论84 8、广艺舟双楫88 原书第一（88） 尊碑第二（90） 购碑第三（90） 体变第四（93） 分变第五（93） 说分第六　（95） 本汉第七（97） 传卫第八（98） 宝南第九（99） 备魏第十（99） 取隋第十一（100） 卑唐第十二（101） 体系第十三（102） 导源第十四（103） 十家第十五　（103） 十六宗第十六（104） 碑品第十七（105） 碑评第十八（105） 余论第十九（106） 执笔第二十 （106） 缀法第二十一　（108） 学叙第二十二（109） 述学第二十三（110） 榜书第二十四（110） 行草第二十五（111） 干禄第二十六（112） 论书绝句第二十七（114） ? ? ? 历 代 书 论 ? 书论导读 ? 中国书法是一种独特艺术。它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝，也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。中国的书法艺术不仅历史悠久，源远流长，而且影响深远。打从汉字一产生，便出现了书法艺术的萌芽。经过漫长的历史演进和发展，直至秦代，统一了文字，创制了秦篆（小篆）、秦隶。这一具有划时代意义的光辉业绩，在中国书法艺术史上写下了灿烂的一页，为书法作为一门独立的艺术而存在，奠定了坚实的基础，也为后世汉隶、楷书、草书、行书的变革、发展和繁荣，开辟了广阔的道路。 与中国书法艺术的发展、繁荣相适应，我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来。相对而言，古代书法理论的出现比书法艺术的形成要晚一些。据目前所能见到的资料，古代书论著作最早出现于汉代。西汉大学者、文学家扬雄在他的《法言?问神》中，提出了一个著名的论断：“书，心画也。”这里的“书”虽不是专指书法，但它最早论述了有关中国书法理论的根本命题——书法同书法家思想感情之间的关系和书法艺术表情达性的特质等问题，对后世的书法创作和书法理论产生了深远影响，成为中国书论史的源头。 中国古代书法理论的发展、兴盛与繁荣，大致可以分为以下几个时期。 汉代是我国古代书法理论的初创期。随着书法艺术的成熟和兴盛，专门研究书法的理论著作便应运而生。最早论述书法的一篇文章是东汉书法家崔瑗的《草书势》。崔氏在文中认为，草书的出现正是由繁到简的社会需要的反映，并描述、赞扬了书法的形态美和动态美。对书法的艺术审美功能和价值作了充分肯定。继此之后又出现了几篇重要的书论著作，如赵壹的〈〈非草书》、蔡邕的《篆势》、《笔赋》、《笔论》、《九势》等。尤其是大书家蔡邕的《笔论》和《九势》，在中国书论史上占有重要地位。 魏晋南北朝是我国古代书法理论的成熟期。这一时期，书法艺术非常兴盛，出现了一大批书法名家。书法艺术的发展也带动了书法理论的研究。西晋时，出现了一批以自然界中千姿百态的物象、动态来描绘、比喻各种书体形态美的理论著作，如成公绥的《隶书体》、卫恒的《四体书势》、索靖的《草书状》、刘劭的《飞白势》、杨泉的《草书赋》等，表现出一种“尚象”的审美趋向。东晋时，书家已不满足于对书法外在形态的描述，而开始探求用笔、结体和章法技巧的规律，并注意研究人的主观意志与书法的关系。如世传卫夫人的《笔阵图》、王羲之的《题＜卫夫人笔阵图＞后》、《书论》、《笔势论》、《用笔赋》、《记白云先生书诀》等，都是这方面的重要书论。至南北朝时，受时风的影响，开始重视对各个书家的评论。这方面有影响的著作有羊欣的《采古来能书人名》、虞和的《论书表》、瘐肩吾的《书品》等。