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体制风流，莫不相袭 类型学有关问题探讨 内容 类型学发展史 原理与方法问题 地位和作用问题 类型学 传统类型学typology（Stylistic seriation） 序列法seriation 皮特里的共存关系序列法Contextual seriation 频率序列法（战舰曲线）Frequency seriation 概率序列法(incidence Seriation) 充分序列法(Abundance seriation) 传统类型学 古物体制学——体制与风流 嵇康《琴赋序》：“八音之器，歌舞之象，历世才士并为之赋颂，其体制风流，莫不相袭。称其材干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。” 滕固翻译蒙特留斯《先史考古方法论》（1903，1937）： 产生的原因 考古学发现的大量器物的分类 进化论 大量的文物年代并不明确，因此只能从器物形态和纹饰的演变序列上去考察先后关系。 蒙特留斯19世纪末根据北欧和地中海沿岸青铜时代的器物的类型学相对年代研究，发现形态越简单时代越早，并得到地层学的验证。蒙特留斯将这些观点运用到时空范围中，研究一个区域的器物如何影响到相邻地区，建立起整个欧洲青铜时代工具和武器的年表。蒙特留斯的《东方和欧洲古代文化诸时期》第一卷《方法论》在30年代在中国出过两个汉译版本，在理论、方法上提供了范例。 原理 1、特征有别 不同时间、地点的文化产物特征有别。 2、渐变进化 器物风格特征演变是有固定的规律的，一般是从简单到复杂，从低级到高级渐变、进化的 。 “人类制造一切物品，自往古迄于今日，都是遵循发展的法则，往后下去，亦复不变，这是何等可惊叹的事。难道人类的自由竟被束缚到不能够制作自己所爱好的形式吗？又难道我们真正被限制得一件一件的东西纵使是有少许不同的地方，也还只能是从某一形式向他一形式一步一步地缓缓推移，而绝不许有飞跃的蜕变吗？”《方法论》二八页 思维过程 1、分类 分类是根据事物的特点分别归类。是人类思考和处理问题的一种基本方法，人的整个工作生活过程一直是在对身边的事物进行不断的分类，通过分类可以不断加深对事物的了解和建立事物间一定的内在联系，从而构建自己的认知系统。没有分类，工作、生活不可能尽然有序。 类型学的分类比生活中的普通分类更为严谨，分类是类型学的第一步。现在的类型学分类主要依据形态分类。 2、比较 相似原则。根据遗存的相似程度排列顺序。越相似，年代越接近。相似程度大，年代接近；相似程度小，年代较远。 类比思维。是把不同的两类或几类对象进行比较，根据已知的相似性，来推论其他属性的相似，从已知事物的特征看到未知事物的特征的创造性思维形式。其逻辑形式为：A具有a、b、c、d的属性，B具有a、b、c的属性，所以，B可能具有d的属性，属于形式逻辑中的归纳推理。 举例：如果某地的陶鬲A具有a\b\c\d四种特征，属于M年代，那么另一地的B同样具有这四种特征，那么也应属于M年代。 类比论证属于或然性推理，是一种从特殊到特殊、从个别到个别的推理方式，其结论不一定为真，只有一定程度上的可靠性。在某些情况下，有时无法获得更确切的论据。运用类比论证，有时是有效的。 3、类型学的发展过程 也是遵循从“分类”到“比较”的过程。最早把器物分成石器、铜器、铁器，之后不断细分，来进行下一步研究。又如美国考古学，早期是分类-描述期，后来是分类-编年期，再后来是分类-功能研究期。 研究目的与定义 谱系 蒙特留斯：“为欲认识发展的行程——即谱系学，为欲明了各种体制就其特有标准判断时是依着怎样的顺序排列，于是我将武器、用具、装饰品、容器等物，连同它们的纹饰，依我自定的顺序，逐一编排出几个重要的联类。” 形态变化规律 苏秉琦：器物形态学：又称标型学或型式学，是对不同时代、不同文化或同一文化的不同阶段、不同地区的器物就其形态进行排比，探索其变化规律。 严文明：标型学（类型学），研究考古遗迹遗物和花纹等的形态变化规律的学科。 俞伟超：研究物品（包括遗迹和遗物）外部形态演变顺序的方法论。 时空关系？ 张忠培：通过对遗存形态的排比，以确定遗存时间和空间关系的基本理论、方法。（过于抽象。） 传统类型学一般操作过程 准备工作 确定器物共存关系 田野发掘地层关系（离开地层也可进行，但有地层关系更可靠。） 共存关系情况出现4-5次即可确定。 制作时间、使用时间、抛弃时间。不同性质的物品、共存单位有所不同。墓葬、灰坑。玉器、陶器。 归纳共存器物的组别（分出大类） 先考虑器别的共同性，再考虑形态的共同性。 按层次初分各组别得早晚 因为总的说来物品的演化顺序，与其层位关系基本是一致的。 分型定式 1、选择典型器（标型器） 大量的、敏感的、复杂的、属于某文化的基本组合 锐感性。 仰韶文化的尖底瓶、大汶口陶鬶