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桃花林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)出现一座山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有点光亮。(渔人)于是离船上岸,从洞口进入。起初,洞非常狭窄,仅容一个人通过。又向前走了数十步,突然(变得)宽阔明亮了。(这里)土地平坦宽阔,屋舍都很整齐,有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。 译文: 原文:阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着, 悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 注释: 阡陌:田间小路。 相:互相,指双方。 悉:都。 黄发垂髫:指老人和孩子。是借代手法。 并:都。 怡然:快乐的样子。 田间小路交错相通,能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往耕种劳作,男女的穿着打扮都跟桃花源外面的人完全一样。老人和小孩个个都安闲快乐。 译文: 原文: 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要 还家,设酒杀鸡作食。 村中闻有此人,咸来问讯。 注释: 乃:竟然。 具:详细。 要:通“邀”,邀请。 咸:都。 (桃花源人)见了渔人,竟十分惊讶,问(渔人)从哪里来。(渔人)详细地回答了他们。(有人)便邀请(渔人)到自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村中听说来了这么一个客人,都来打听消息。 译文: 原文: 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 云:说。 先世:先代,祖先。 妻子:妻子和儿女。 邑人:同乡。 复:再,又。 注释: 无论:不要说,(更)不必说。 译文: 他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱,带领妻子儿女及同乡来到这与人世隔绝的地方,再也没有出去,于是就同外界的人隔绝了。(桃花源人)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不要说魏、晋两朝了。 原文:此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 注释: 延:邀请。 至:到。 去:离开。 语:告诉。 为:介词,向,对。 不足:不值得。 渔人把自己听到的事详细地告诉了他们,(他们听了)都感叹惋惜。其余的人又各自邀请(渔人)到自己家中,都拿出酒菜饭食(款待他)。(渔人)停留了几天,就告别离开了。桃花源人告诉(他)说:“(我们这个地方)不值得向外面的人说啊。” 译文: 原文: 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂 迷,不复得路。 注释: 既:已经。 扶:沿、顺着。 志:名词作动词,做标记。 及:到。 所志:所做的标记。 遂:终于。 (渔人)出了山洞后,找到他的船,就沿着原来的路(回去),到处做标记。到了武陵郡城,拜见了太守,述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟他去,寻找以前所做的标记,最终还是迷失了方向,再也没找到(通往桃花源的)路。 译文: 原文: 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 注释: 规:计划。 果:实现。 寻:随即,不久。 问津:问路,这里指探求、访求。津:渡口。 南阳的刘子骥,是个清高的隐士,听说了这件事,高兴地计划要去(探访桃花源)。计划还未实现,不久就因病去世了。从此以后就再也没有探求(桃花 源)的人了。 译文: 1. 开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用? 【答案】这里的自然环境描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为桃花源的美好生活图景作铺垫。 2. 作者是怎样描绘桃花源的?有怎样的用意? 【答案】为了突出主旨,作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。自然景象:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”生活情景:“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景,寄托着作者的社会理想。 * 记
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在湖南省桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上,有一个长约一百米的山洞。洞内宽敞明亮,洞中有天。东晋末年,长期隐居农村的陶渊明来到这里后,有感于农村现实,忽发奇想,虚构了一个美丽神奇的传奇故事——世外桃源。在桃源里,没有压迫,没有剥削,没有纷扰;人人各尽所能,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人与人之间都极其融洽而友好。真的有这么一个“世外桃源”吗?桃源人是人还是仙?今天,我们就去拜访一下这个世外桃源吧! 3. 认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的不满黑暗现 实、追求理想社会的思想感情。 掌握省略句以及“皆、咸”“具、俱、并”等文言 虚词,认识“妻子、交通、无论、鲜美、绝境”等 古今异义词。 2. 疏通文意,理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现 手法。 (重点) (重
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