柏拉图对诗人的批判.pptVIP

* 問題 有人說，反對色情電影的主要理由，是因為這一類電影的唯一目的是為了刺激觀眾的慾望。基於保護觀看色情電影公民權利的人士所言，認為色情電影具有政治與社會的目的，並不單純是以挑逗觀眾的慾望為主。但是請問，激起慾望這件事情又有什麼錯呢？ * 問題 在美國社會中絕大多數的色情電影，都把婦女塑造成一個低下的角色。而這個事實導致許多女性主義者認為，這樣的電影違反了婦女的權益，並應當禁止。現在，我們應該都承認，所有的色情電影都是很差的藝術表示。讓我們來想想這個問題，假如我們面對一件藝術作品，它同時偉大而且在道德上又是有爭議的時候，例如它表徵了女人、猶太人、愛爾蘭人、勞工大眾，或是因為它攻擊了民主、褻瀆了宗教…等等，請問，我們的道德判斷應當置於美學判斷之上嗎？如果馬庫色是正確的，也就是說藝術因為它的反抗、攻擊以及對一般人的咒罵而展現了社會功能的話，那麼我們會不會因為容忍這種藝術觀點，而破壞了藝術的正向功能呢？ * 台灣大學 苑舉正 * 作品 授權條件 作者/來源 台灣大學 苑舉正 台灣大學 苑舉正 台灣大學 苑舉正 台灣大學 苑舉正 台灣大學 苑舉正 台灣大學 苑舉正 版權聲明 * 作品 授權條件 作者/來源 台灣大學 苑舉正 台灣大學 苑舉正 台灣大學 苑舉正 版權聲明 * * 理性與感性之間的爭執 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣2.5版授權釋出】 第7單元 * 藝術哲學 柏拉圖對詩人的批判 亞理斯多德對詩人的捍衛 馬庫斯與否定 結論 台灣大學 苑舉正 * 誰是柏拉圖？ 柏拉圖(427-347) ，是哲學中不朽的天才。他在雅典出生於一個富有的貴族家庭，並且在年輕時曾與蘇格拉底交往，並且成為蘇格拉底最重要的學生。蘇格拉底死時，柏拉圖才二十幾歲，當時雅典的民主政治重新恢復使得柏拉圖的家庭失去權力，這些原因此柏拉圖對民主政治反感，並將這些觀點寫在他的著作之中，蘇格拉底逝世後的十五年左右，柏拉圖開始寫《對話錄》，其中包含道德、政治、宗教、宇宙論、邏輯以及其他所有與哲學相關的題目。在早期的對話錄中，蘇格拉底一直是最重要的說話者，而且在這些作品中，我們可以很正確的假設著作中所描述的蘇格拉底與其哲學，均與歷史中的真相符合。然而，後來的對話錄作品的內容漸漸反映出柏拉圖自己的哲學思想。甚至到了最晚期的對話錄中，蘇格拉底的角色整個都消失了。 * 誰是柏拉圖？ 在脫離了公共生活之後，柏拉圖在雅典建立了一個學校取名叫做學院(academy)，這個學院後來成為所有學校或大學的開始。在柏拉圖時代當中許多哲學家都曾在學院就讀或研究，其中最重要的天才哲學家便是亞里斯多德。學院最後變成一個獨立的機構，而且持續存在了將近九百年直到最後在西元929年被東羅馬皇帝查士丁尼關閉。柏拉圖最有名的作品是《理想國》，這是一本有關於正義本質的對話錄。柏拉圖晚年著作的主要題目是數學與宇宙論。另外學院中許多人對於邏輯與幾何學有做出重要的貢獻。 * 柏拉圖對詩人的批判 問題： 1.藝術對個人生命與社會的功能是什麼？ 2.藝術在社會的角色是什麼？ 3.藝術能夠重要到有這個地位？ 藝術的價值必不容易界定。她所指的也不盡然是固定的創作模式。 各種藝術之間是有等級差別的。 * 柏拉圖對詩人的批判 柏拉圖的對話錄好在哪？ 1.真的而且說服人的論證 2.真人，他們有時作長篇大論，有時短捷有力，有時錚錚有聲，有時反對真理，有時老人，有時青年，每一個角色都被柏拉圖描述的非常生動。 台灣大學 苑舉正 * 柏拉圖對詩人的批判 3.最難的，柏拉圖將這些角色嘴中所說出來的內容與他的哲學相結合。他們對話的方式，讓人覺得柏拉圖哲學的中心思想是： 宇宙的形上秩序反映在靈魂中的心理秩序。 表象與實在之間的區別。 區別的力量來自理性。 * 柏拉圖對詩人的批判 《對話錄》的藝術價值在哪裡？ 人理一體，對話不限於兩個理念不同的人，兩種不同的哲學。在這些精湛的對話之中，表象與實在的區別出現了。 藝術呈現於表象，她促使真理遠離，內心和諧的遠離（至少柏拉圖這麼認為）。 柏拉圖認為表象所顯現的真理是假象，真理、真實是我們進行改變思考下的產物。 * 柏拉圖對詩人的批判 兩個問題： 藝術為我們提供了知識還是誤導我們對實在的認知 ？ 藝術幫助我們達成內心的和諧，抑或是激發情緒或摧毀內心世界的理性原則？ 柏拉圖給予藝術兩個否定的答案。 台灣大學 苑舉正 * 柏拉圖對詩人的批判 柏拉圖《理想國》中對於藝術的批判，來自於如下這個知識的認定（由高而低）： 理型(Form)。 鏡子的反射(Reflections of Mirror)。 相似物(Resemblance)。 創造物(Creations)。 表徵物(Representations)。 相似物的表徵(A Representat