传媒娱乐化下的伦理反思.ppt

狂欢背后的焦虑 ------ 传媒娱乐化的伦理反思 一、传媒娱乐化现象及发展 进入21世纪，随着我国大众传媒的飞速发展，一个娱乐传媒的时代已经悄然走来。对于电视传媒来说，现今正是娱乐大行其道的时期，电视荧屏上充斥着各种娱乐镜头：明星问答、平民选秀、互动游戏、智力比拼、生存挑战……娱乐以前所未有的密度渗透在电视生活的方方面面。现在的电视 网络媒介越来越追求高收视率，高点击率，以及高经济效益等，从而使娱乐内容充斥整个屏幕。 传媒娱乐化 大众传媒为主体的年代传媒应娱乐化?？ 社会公众是大众文化的创造主体，其主要目的是以满足社会公众的精神消费。 大众文化的兴起和传播代表社会公众的意愿，是社会发展的象征和标志。在当今社会，大众文化以现代传媒，尤其是电视传媒为载体， 真正实现了文化的共享。 近年来渐成热点的综艺节目、 时装、音乐表演和电视剧等等 越来越突出了大众文化的娱乐性。 而“娱乐至死”口号的提出也体现 出了大众文化过分娱乐化的倾向 在对传媒娱乐化的社会影响的讨论中, 多数人强调其负面影响, 认为娱乐化价值取向造成传媒的同质化竞争, 使一些媒体为求得生存和发展, 放弃了新闻业应恪守的真实、公正原则, 使其应有的公信力受到损害。更多人认为当前的传媒娱乐化风潮是大众传媒功能的走偏, 娱乐化暗含的消费主义、享乐主义特性会使人们远离崇高的理性追求, 麻醉人的 神经, 使之处于虚幻的满足状态, 弱智化的娱 乐使人成为物欲膨胀的精神侏儒 娱乐是现代人紧张生活的解毒剂。它也是 大众传媒的一项重要的功能, 娱乐显然提供了 媒体主要的内容, 并且在可预见的未来也是如 此。我们应当了解, 娱乐根本上是个人的一 种心理感受, 传媒使用者有自主选择从什么样 的信息中获取娱乐的自由。真正的娱乐不会像 很多人担心的那样必然导致低俗化、同质化。 事实上，近年来的传媒娱乐化已然引起了传媒领域及至整个社会的诸多伦理问题，深入认识这些伦理问题并探寻有效的解决途径实为当今学界的当务之急。 二：传媒娱乐化引发的伦理问题 其一，人文关怀失位。 其二，媒介经济伦理问题 其三，社会价值观引导上的背离 人文关怀失位 传媒娱乐化在当代传媒转型中也有其积极的一面，那就是受众本位回归。 在相当长的一段时间内，由于媒介资源稀缺，而且传播理论没有得到应有的重视，在新闻传播领域，一直实行传播者本位方针，即从报道方针、写作及至节目制作都是从传播者的意愿出发，而很少考虑受众意愿。传媒娱乐化突破了以往的僵化模式，走近群众，服务群众，这无疑是媒介的巨大进步 但当前娱乐化的实际却是，传媒在向受众本位回归的同时，也走向了媚俗的极端，也就是一味迎合受众的需求。 而受普通大众趣味庸俗化的影响，传媒在其娱乐化进程中也就不可避免地走向了庸 俗化、琐屑化以至于感性至上主义。 媚俗的娱乐化传媒缺乏对人本身价值的深层次尊重与关心，人(特别是社会重大事件、闹剧及至悲剧中的个体或群体) 在传媒看来，重要的不是他们存在的社会价值或是他们的行为与处境所引起的人们的社会反思，而是他们能为传媒带来什么“猛料”以资炒作。在过度的炒作中，相当一部分传媒失去了应有的社会良知及对人的应有的尊重 在追踪报道张君重大犯罪案中，张君甚至 被诸多媒体描绘成无所不能的英雄，传媒本身在这里也成了闹剧的主角 传媒娱乐化的炒作中，隐私不是被保护起来，而被争先恐后地曝光，甚至无限放大。 有人把娱乐化比喻成满足公众窥私欲的公开舞台，实在是不无道理。 娱乐圈炒作无所不用其极 给个支点能将你炒开花 超女韩真真又从“出家门”走进“整容门”。其实，从最初在博客上流露出家的心迹，到被拍到在海南剃度的照片，再到自称“还俗”，韩真真的“出家门”就已经被不少人认为是一场炒作。后来，她又高调到深圳整容，炒作之说更是甚嚣尘上。 娱乐化传媒过于关注主流大众的娱乐需求，而对社会弱势、边缘人群缺乏关注，漠视他们的存在、忽视他们的需求，这在某种程度上加剧了边缘群体的边缘化与弱势化。 “在媒体如此发达的今天，六千万国有企业的工人，两亿在城市里游荡的民工，八亿农民，这样一批人没有人在说话，中国老百姓越来越没有声音。” 媒介经济伦理问题 传媒在媒介资本的操控下，在制作与运营理念上都完全市场化，传媒迎来了一个全新的媒介经济时代。 大众传媒在进行传播活动时，除了解决自身赢利的问题外，更要考虑其作为事业性组织所负有的社会责任。“一个职业化组织，当然是以为公众服务为趋向。 这种‘服务’，不能以专门组织自己利益为基础，但也不是自己的‘顾客’要什么就给什么，而是基于他们的需要。”。 社会价值观引导上的背离 传媒已经成为改变人们生活方式乃至于思维方式，并直接影响人们的道德情操、价值观、人生观等的形成的重要因素。另一