《信客》教学设计 (2).docVIP

育星教育网——中学语文资源站（）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。 《信客》的教学设计 江西泰和二中 曾礼群 《信客》是八上语文课本中的一篇自读课文。这个单元，大家云集，有鲁迅、杨绛、朱自清，所写文章都聚焦平凡人。在看似平淡的文字中饱含着对人性的观照，着实动人。 讲读文章《阿长与《山海经》》、《背影》都是用了两、三节课时，对于文章的谋篇布局、思想情感、语言特色的把握都务求落到实处、深处。到了《信客》若还是一个套路下来，就有“八股”之嫌。且不说学生会感到腻烦提不起兴致，也有违自读课教学设计的原则。 《信客》是余秋雨先生的一篇代表作，篇幅也较长，情节生动曲折。怎样在一节课内达标，其实问题的提出和设计是关键。 探索：我们是从课题入手，我上来问：标题“信客”，指的是什么人？学生们纷纷道：“送信的人”。我就接着问：“既然是送信的人，为啥不叫信差、送信员，叫信客，难不成从事这个行业的是外乡人？”学生们来了兴趣，在文章中搜索信息，很快便有人叫道：“不是外乡人，两代信客都是本地人”然后把相关文字读了一遍。我便追问“那客从何来呢？”学生们一时哑然。我便接道：“其实中国乡间过去不仅有信客，还有麦客、岩耳客好多客呢！麦客是那些到了麦收季节走家过户给人收麦子的人，岩耳客是每年春、夏、秋三季上山在峭壁上采集岩耳的人。”一时学生们觉得很有趣，大悟道：“客是指他们生活居无定处，四处漂泊。” 我说:“好！文章中哪些地方能印证你们的推断？”学生们便找，找到后读的很大声：“大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。”“整整两天，老信客细声慢气地告诉他附近四乡有哪些人在外面，乡下各家的门怎么找，城里各人的谋生处该怎么走。说到几个城市里的路线时十分艰难，不断在纸上画出图样。”“年轻的信客也渐渐变老。他老犯胃病和风湿病。” 一个“客”字包含了一生的艰辛历程；那么“信”呢，在文中就仅指送信吗？学生们事前已预习过课文，纷纷接口道：“不是！”“还指诚信！”我问：“何以见得呢？”学生们又埋首课文，一会儿探起头来：“老信客仅仅裁下窄窄的一条红绸，就被人糟蹋了一生名誉，再也抬不起头做人。”“老信客最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手，说“信客信客就在一个信字，千万别学我””“（他） 一回家就忙着发散信、物，还要接收下次带出的东西。这一切都要他亲自在场，亲手查点”我随着学生们不断的熟悉课文时故意追问：“既然是这样吃力不讨好，还要几十年如一日的坚持吗？”学生们显然已被课文感染：“当然！”“文章这里有：“我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。”“做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。”“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”“这些乡村又与城市接通了血脉。” 在此基础上，学生们总结出：“信客们从事这一职业，并不是仅为糊口，而更为是为闭塞落后的乡人传达信息，为乡村与城市接通血脉。”学生们被自己分析的内容感动了，一时无话；我在黑板上接着“送信”“诚信”写下“信仰”， 说：“身份不重要，人的生命中蕴含的爱、包容和信仰才是最宝贵的。——这应该是我们这个单元所传达的一致主题。” 发现：文中写了两代信客，通过刚才的分析我们其实是看出了他们的共同之处，文章在情节上都详细刻画了他们的“离职”——这是很可玩味的，两个敬业、爱业的人最后都离开了“信客”这个岗位，这该怎样理解呢？这个问题有点难度，学生们开始在课文上进行更细致的探索，然后他们就有了发现。他们首先对老信客的“离职”有了解释：“老信客仅仅裁下窄窄的一条红绸，就损失了一生的名誉，他的离开既是被逼无奈，也是出于对这个职业的维护、热爱”“老信客裁下窄窄的一条红绸，并非贪小便宜而是图方便，他因此被污也反映了当时社会风气的冷漠、刻薄。”相比之下，年轻信客的“离职”原因则有点费解了，同学们发现他并非“被迫下岗”而是主动辞职，且是在名誉未受损害（虽经历了一个风波）的情况下，学生们在这个问题上有点卡壳：因为书上似乎比较明显的理由只有一句（他在老人坟前的告白）“这条路越来越凶险，我已经撑持不了。”于是我就这句话发问：“凶险指什么呢？”学生们发现：“凶险指发财的同乡为了一己私利对他泼污水，他不想让在外的同乡蒙受阴影，回乡后也没有挑事，不说任何坏话，他保护了一个家庭。但这也是有违信客诚信原则的，这会使他矛盾”“他的淳朴诚实与受城市污染（我建议他改为“熏染”）的狡猾自私产生了强烈的冲突，这也使他悲愤。” 学生们的发现令我欣喜，也让他们感到自己收获知识的满足，我在此时还建议大家适当观照下文“他回乡来了一次，先到县城邮局塞