没有人永远是自己定稿.docVIP

PAGE PAGE 2 “没有人永远是自己” ——解读帕慕克的小说《黑书》 内容提要 《黑书》是一部苏菲神秘主义哲学著作，这一论断似乎已经得到国内学者的普遍认同，但从小说中书写者的世俗身份、众神学经典间的狂欢式互文以及颇具亵渎性的情节、话语和艰涩、碎片化的文风来看，《黑书》并非一本苏菲作品，而是一部典型的后现代苏菲神秘主义著作。在这种杂合了东、西双重文化的写作中，帕慕克一方面将本土神秘主义的失落以反语出之，生动表征了土耳其民族身份在历史变迁中的迷失以及由此衍生出的文化“呼愁”，一方面又在其中体悟出了本民族走出身份尴尬与精神困惑的途径——“没有人永远是自己”，这成为帕慕克贯穿一生的写作观、身份观与文化观的思想基础。 Abstract：The Black Book is a Sufi Mysticism philosophical book，such idea were been accepted by lots of scholars in China．But I believe that it’s not a Sufi work，but a post-modern Mysticism novel，since in this book，writers’ identity is secular，religious stories connect each other，even the words and plots in it is blasphemous，the style of it is post-modern．In this post-modern Mysticism book，Pamuk not only represents the identity lose of modern Turkey and“hüzün”culture through narrate the lose of Mysticism critically，but also find out the method that Turkey could get out of identity discomfiture—“no one is ever himself”，which eventually becomes Pamuk’s view of writing，identity and culture． 关键词 帕慕克 《黑书》 后现代神秘主义 模仿 呼愁 作者简介 张虎，男，1983年出生，南开大学硕士研究生，研究方向为土耳其文学。近期作品：《伊斯坦布尔——一座城市的记忆的空间权力分析》，载《当 代外国文学》2008年第4期，被《人大复印资料》2009年第1期转载；《论帕 慕克小说白色城堡中的身份建构》，载《当代外国文学》2009年第2期；《帕 慕克创作的不确定性》，载《东方丛刊》2009年第4期。通讯地址：天津市南开 区南开大学文学院 （300071）电话电子邮件：frodo2006@163 .com． 《黑书》（The Black Book）的原名是The Lost Mystery（英译） Michael Mcgaha，Autobiographies of Orhan Pamuk：The Writers in His Novels（Salt Lake city：The University of Utah Press，2008）109．，Mystery即Islam Mysticism，也即苏菲神秘主义，lost是Mystery的修饰限定语，意指传统苏菲神秘主义的沦落与丧失。在小说的扉页上，帕慕克引用了《伊斯兰百科全书》 《伊斯兰百科全书》出版于1942年，是欧美世界“东方学”研究的阶段性成果之一。它的编撰者分别来自英、法、匈牙利等国，都是一些反伊斯兰、仇恨穆斯林的东方学家，如阿伯瑞尔、拉德威克斯、金兹赫、麦斯森纳、迈格尔斯等。此书的内容也与一般的科普知识不同，具有鲜明的传教（基督教）特征，甚至不乏对伊斯兰的过激谩骂与污蔑。中的一段话：“伊本·阿拉比曾经信誓旦旦地说，他的一位圣人朋友，灵魂升上了天堂，途中抵达了环绕世界的卡夫山，他观察到卡夫山本身被一条蛇包围着。如今，众人都知道世界上其实并没有这么一座环绕世界的山，也没有这么一条蛇。” 奥尔罕·帕慕克：《黑书》，李佳姗译，上海人民出版社，2007年，扉页。这段话是对书名The Lost Mystery的一个生动诠释，意指卡夫山神话是一个“不存在者”，苏菲神秘主义在现代土耳其已经失落，只能苟存于文字与语言之中。一次采访中，帕慕克说：“我对苏菲主义非常感兴趣，视其为文学源泉之一。然而，我从未将它看做一种用于道德说教的工具和约束自我行为的法典，