3、“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么? “览物之情,得无异乎”中的“异”,是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。 “古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”,能不受自然风物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”。 又用一设问句,使文章又推进一层。作者进一步揭示了古仁人和迁客骚人的思想感情之“异” 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 政治抱负 范仲淹的这句话,尽管包含了“忠君”思想,不可避免的带有时代和阶级的局限性,但他强调心怀天下,忧在天下人之先,乐在天下人之后,吃苦在前,享乐在后,在今天仍有着借鉴和教育的意义。 怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话? “微斯人,吾谁与归”表达了作者怎样的情感? “斯人”,指“古仁人”,实际上也指滕子京,希望他成为这样的人。表示对滕子京的慰勉和规劝之意。 表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心。 第5节 思考以下问题: “微斯人,吾谁与归”表达了作者怎样的情感? “斯人”,指“古仁人”,实际上也指滕子京,希望他成为这样的人。表示对滕子京的慰勉和规劝之意。 表达了作者对“不以物喜,不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕之情。 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度,以及对友
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