“太极”及其“心极”-心学对《太极图说》的解读.pdfVIP

第33卷 第2期 湖南科技学院学报 Vb1_33NO．2 2012年2月 JournalofHunanUniversityofScienceandEngineering Feb．2Ol2 “太极与 “心极 心学对 太极图说 的解读 傅秋涛 (湖南省社会科学院 哲学研究所，湖南 长沙 410003) 摘 要：周敦颐的 太极图说》丈字简练，含义丰富，致使后人对其理解产生了许多歧义，其中最为突出的就是朱熹与 王阳明之间的对立。朱熹的解释立足于一种主、客对立的知识性的思维方式，易于为人所接受。而与朱熹思路完全相异的王 阳明心学，则给 出了一种完全不同的解释。阳明心学立足于心物不二、内外合一的哲学观，把周敦颐的 “太极”直接解释为 lI心‘极”，认为 太极图》所描述的宇宙衍生的方式，就是指万物在人的心灵中的显现。无极而太极，太极又复归于无极， 是一个创造与消化的生生不息的永远循环的过程。心学的解释超越主、客对立的