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青原行思禅系在晚唐五代前期闽中的传衍厦门大学王荣国行思和希迁都曾是六祖慧能的门徒慧能去世后希迁禀承慧能的遗命投庐陵青原山参谒行思禅师成了行思的单传嗣法弟子对于行思希迁之作为慧能的门徒尽管存在疑议但学界的多数人还是承认了对此吾从众毕竟石头希迁弟子的繁衍而形成青原行思禅系以下称青原禅系或青原系从而构成后代南禅宗的两大支柱之一晚唐以降南禅宗的历史实际上就是青原与南岳两大禅系的历史本文试图就晚唐五代前期即闽国时期青原禅系在闽传布与繁衍的历史进行梳理从一个侧面揭示这一时期福建禅宗对南禅宗发展所的作用现陈述
青原行思禅系在晚唐五代前期闽中的传衍
厦门大学 王荣国
行思和希迁都曾是六祖慧能的门徒。慧能去世后，希迁禀承慧能的遗命投庐陵青原山参谒行思禅师，成了行思的单传嗣法弟子。对于行思、希迁之作为慧能的门徒尽管存在疑议，但学界的多数人还是承认了。对此，吾从众。毕竟石头希迁弟子的繁衍而形成青原行思禅系(以下称“青原禅系”或“青原系”)，从而构成后代南禅宗的两大支柱之一，晚唐以降南禅宗的历史实际上就是青原与南岳两大禅系的历史。本文试图就晚唐五代前期(即闽国时期)青原禅系在闽传布与繁衍的历史进行梳理，从一个侧面揭示这一时期福建禅宗对南禅宗发展所的作用。现陈述之，以就教于同行。
青原禅系传入闽中始于石头希迁
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