中国古代文化常识·科举与官制.ppt

中国古代文化常识贰 科举与官制 一、科举制度 科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪二十七年（1901）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。 隋朝-中国古代科举制度的起源 1.背景：科举制代替九品中正制。 2.内容：时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文 3.意义：首开读书、应考和作官先例 4.术语解释：进士----进受爵禄之人 5.时间：隋炀帝大业三年（607年） 九品中正： 中正是官员评议者 上：上上、中上、下上 中：上中、中中、下中 下：上下、中下、下下 品：祖先的官职 状：本人的德才 优点：为后代任命官员和发放俸禄提供了依据 弊端：上品无寒门，下品无世族。 唐朝—中国古代科举制度的完备 1.内容：明经、进士两科是唐代常科的主要科目。 进士重诗赋，明经重帖经、墨义。 帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。填空题的源头。 墨义是对经文的字句作简单的笔试。简答题源头。 诗赋就是写诗写文章。 2.程序：先由吏部主持，后由礼部主持。 3.帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。 4.术语解释： 探花使者、雁塔题名、投卷、武举 同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。 宴会以后，同到慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为“雁塔题名”。 唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。 宋朝-中国古代科举制度的改革时期 1.内容： 宋代的科举，有常科、制科和武举。 但形式和内容上都进行了重大的改革。 A.放宽了录取和作用的范围。 宋代进士分为三等：一等称进士及等；二等称进士出身；三等赐同进士出身。 人数由几人十几人增加到二、三百人，甚至五、六百人。 B.恩科：对于屡考不第的考生，允许他们在遇到皇帝策试时，报名参加附试，叫特奏名。也可奏请皇帝开恩，赏赐出身资格，委派官吏，开后世恩科的先例。 C.宋代确立了三年一次的三级考试制度。 D.宋代科举在考试内容上也作了较大的改革。 E.时间：秋天州试、第二年春天会试 2.术语解释： 殿试、天子门生、琼林宴、糊名和誉录 明朝-中国古代科举制度的鼎盛时期 秀才：选拔进入府学、州学、县学的学生叫生员，也叫秀才。秀才选拔合格的叫贡生，直接进入国子监，称监生。可以直接参加科举考试。 每年还举行考试，秀才考核一二等的才能参加科举，叫科举生员。 明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。 监生：入国子监学习的。包括四类：生员入监读书的称贡监，官僚子弟入监的称荫监，举人入监的称举监，捐资入监的称例监。 八股文： 明代乡试、会试头场考八股文。八股文以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理。措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言。 格式也很死。结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求对偶。 八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。以首句破题，两句承题，然后阐述为什么，谓之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。篇末用大结，称复收大结。八股文是由宋代的经义演变而成。 清代-科举制度的终结 明、清两代的科举制度大致相同 1905年，清政府废止科举考试。 河北隶宁的刘春霖，是科举制度的最后一名状元（1904年，甲辰恩科），是“古代状元制度的谢幕人”。 在北京的科举考试中各省考中状元的人数如下： 江苏66名（清代江苏共点状元49名） 浙江41名 江西20名 福建15名 安徽14名 山东11名 河北9名 广东6名 湖北5名 广西3名 湖南3名 河南3名 陕西3名 贵州2名 四川2名 云南1名 2.三省六部 三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官为尚书令。 尚书省下辖六部： 吏部(管官吏的任免与考核等) 户部(管土地户口、赋税财政等) 礼部(管典礼、科举、学校等) 兵部(管军事) 刑部(管司法刑狱部)、