议论文并列式结构上课.pptVIP

--写规范的并列式议论文; 并列式结构 它是一种十分常见的结构形式。 即在论证的思路中，将论点分解成若干个方面，而这几个方面的关系是并列的、不分主次的，它们并列平行地叙述事件、说明事物或以几个并列的层次论证中心论点的结构方式。 ;①论据并列式。 在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。;引论（提出论点） 　　　　　　　　　　 论据① ＋分析论证 本论（证明论点 )　　 论据② ＋分析论证 并列 　　　　　　　　　　 论据③ ＋分析论证 结论（照应全文） ; 如《让特长伴自己一生》中心论点：发展特长是长期的修养，让特长伴自己一生。分论点：发展特长是对诗歌的向往。（李白）发展特长是对音乐的追求。（杨光）发展特长是对游泳的热爱。（菲尔普斯）;高尚不需要理由; 千载胡曲，琵琶声声传驿道---王昭君(论据1) 宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。 许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔的地方？ 然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。;百年足迹，演绎出生命的华彩---林则徐 （论据2） 　　 新疆北部龟（jūn)裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。 感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！ 可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定???的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。; 惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服---勃兰特（论据3） 　 1970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。 　　 不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。; 高尚不需要理由。谈到这些人的 事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉 思之后，应当明白：高尚不需要理由。 惟有敢作出意外之举的人，才能永远 留在青史之中！;高尚不需要理由 ; ②分论点并列式 即把中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，依次对中心论点进行论证或阐述。;;以“漫谈上海的城市文化精神”为题作文 （上海的名片） ;带着感动出发 　　 　　因为感动，人生的光辉与色彩才被我们领略； 因为感动，生命的律动与力量才会给予我们希望； 因为感动，万事万物深层的美好才会被我们碰触,被我们欣赏。 那么，带着感动出发吧，用感动充实出一个辉煌的人生。;　　带着感动出发，才会体会那些高尚的情操。 在人生绚烂的路途上，我们无比渴望受到高洁气质的熏陶。然而，怀抱一颗充满感动的心，那些美妙高尚的人格才会如花般灿烂地开放在你的眼前，永恒于你的心间。如果不是心怀感动，陶渊明“性本爱丘山”的淡然气质如何让你觉得心旷神怡？如果不是心怀感动，司马迁那“史家之绝唱”如何在你心间激起层层浪花？因为感动，因为带着感动出发，我们在人生的坐标上才不会迷失方向，我们才会被那些高尚的人格引向新的路途。;　　带着感动出发，才会看到生命的真谛。 珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感动放在心间，你如何触摸到生命中最柔软的底层，你又如何理解生命复杂的含义？史铁生虽然双腿残疾，虽然怨恨过痛苦过，但他最终在苍凉的地坛中悟出生命的内涵，这种深刻的领悟来自他内心对生命的感动，来自亲情所带来的刻骨铭心的感动。这感动，让他在破碎的生命旅途中走了那么远，这感动让他对生命充满敬畏，充满慨叹。因为感动，因为带着感动出发，我们才能拥抱生命敞开的灵魂。;　　带着感动出发，才能做到坚守原则与坚持不懈。 感动让我们内心变得柔软，感动让我们将自己的信念把持得更为坚定。苏武牧羊于瀚海之地，大