《昌盛的文化》课件1.pptVIP

第18课 昌盛的文化 佛教的诞生 公元前6世纪，印度释迦部落王子乔达摩·悉达多创立了佛教。 一、佛教东来和道教的兴起 西汉末年，佛教经丝绸之路传入我国中原地区 释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。佛教的基本教义是宣扬生死轮回，因果报应，认为人生是痛苦的，只有忍耐眼前的一切痛苦，信奉佛教，努力修行，才能在死后进入西方极乐世界，在来世得到幸福。 这种教义让人们放弃斗争，一味忍耐，有利于维护现存的等级制度，所以被统治者加以利用，成为控制人们精神的一种有效手段。而对“来世天国”的虚幻期待，也在贫苦民众中产生了极大的吸引力。东汉末年,佛教在民间流传开来。 佛教基本教义 佛教四大名山之一——峨眉山 万年寺普贤金铜像 峨眉金顶 佛教四大名山之一——普陀山 普陀山 观音像 佛教四大名山之一—— 九华山 九华山 地藏菩萨 佛教四大名山之一——五台山 文殊菩萨 五台山 道教的兴起 道教 道教是我国土生土长的宗教。 东汉后期，民间流行的神仙方术与道家思想结合形成道教。 创始人之一叫张陵。 道教尊崇道家学派老子为教主。 基本教义：宣传修身养性，炼丹服药，长生不老，得道成仙。 青城山——中国道教发源地之一 三 教 共 栖 图 东汉以后，思想领域逐渐形成了以儒家为主，儒、佛、道三家并立互补的局面。 佛教传入、道教兴起之后，很快就受到我国古代统治者的大力提倡和扶植。这是为什么呢? 道教圣地——武当山 　 而道教主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，这迎合了统治者追求长生不老的欲望，所以也受到推崇。 　按佛教的说法：人死后能够转生来世。今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，那么，来世就可以得到幸福。 这种说法迎合了统治者害怕人民反抗的心理，因此受到了大力扶植。 佛教与道教的比较： 宗教 发源地 兴起或传入时间 主要主张 佛教 古印度 西汉末年 宣扬生死轮回，因果报应，今生要忍受苦难，信奉佛教，来世才能得到幸福 道教 中国 东汉 修身养性，炼制丹药，以求得道成仙 司马迁10岁开始读古书。学习十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。 20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。掌握第一手史学资料。 元封三年（前108年），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得到阅读史官所藏书。 编写《史记》期间，因触怒汉武帝被处以酷刑，但忍辱负重，以极大毅力完成《史记》。 ? 二、司马迁与《史记》 如果你还没猜出的话，那你至少知道他说的这句话：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 　　司马迁：?姓司马，名迁，字子长。我国古代伟大的史学家，西汉人，生活在汉武帝时期。他生于史官世家，爱好文史，年轻时去各地走访了许多名胜古迹。读万卷书，行万里路，奠定了司马迁以后著书立说的厚实基础。 《史记》 体裁：纪传体通史 内容：记述从传说中的黄帝到汉武 帝时期的史事 特点：体例完备，史料翔实，叙事简洁，文笔 生动 《史记》是我国历史上一部旷世巨著，是第一部以“人”为主的纪传体通史，学者云：《史记》上补六经之遗，下开百史之法。 史记的组成 本纪12篇——记述帝王的事迹 世家30篇——记述诸侯的事迹 列传70篇——记述重要人物 表10篇——编排时间与事件 书8篇——记述典章制度 《史记》肯定陈胜吴广反抗暴秦的首创精神，指斥了暴君、酷吏的罪恶，还大胆评论了汉武帝的功过，这在历代尤其是官方史书上难能可贵，因此成为后世纪传体史书编写的典范。 《史记》是一部伟大的史学著作，还是一部优秀的文学作品。 壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？ ——史记 鲁迅称之为： “史家之绝唱，无韵之《离骚》” 司马迁为什么能够完成伟大的《史记》? （1）汉武帝时国家的安定繁荣为司马迁写作提供了社会条件。 （2）就司马迁个人来讲：博览群书，完成父愿，寻访史迹，搜集资料，坚韧不拔，奋笔疾书。 提示：从他所处的社会背景、史学家传及他个 人因素等方面考虑。 秦始皇陵：位于陕西省临潼城东5公里。1974年在它的东侧发现了轰动世界的兵马俑坑。 三、威武雄壮的地下军阵 秦兵马俑是秦始皇陵墓的地下军阵，象征着秦始皇统治下秦朝的赫赫军威和强大国力。秦所兼并的六国都在秦国的东方，兵马俑面向东方，象征着秦王嬴政兼并六国统一天下的丰功伟绩，同时也象征着秦始皇为巩固统一和保证秦朝的统治永存，随时准备镇压六国残余势力的反叛。 秦末，农民战争爆发，天