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中國文明的起源 歷史2A 陳一中 ─夏王朝的建立 大綱 大禹治水圖 夏朝存在存在的爭議 文本有記載：《竹書紀年》、《史記·夏本紀》 -殷因於夏禮，周因於殷禮。《論語?為政》 -斯民也，三代之所以直道而行也。《論語?衛靈公》 文物沒發現：商有甲骨文，夏目前沒有。 -二里頭宮殿遺址(是商朝還是夏朝?) 青銅器時代的孕育期 補充：關於夏朝的文字實際上在陝西有挖掘到， 年代比殷商還要早上1200年，字型和殷商甲骨相 當相似，不過出土史料過少所以這裡並不納入。 可參見杜維運《中國史學史》。 文字史料(時間的重疊) 陳孟家：疑夏之十四世，即殷之十四世，而湯武之革命，不過親族間之爭奪而已。 傅斯年則認為夏史上除了最後一段 以外都沒有商人的直接紀錄。 三代的關係不是前仆後繼的朝代 繼承，而是列國之間的關係，朝 代的更替只是三國勢力的消長。 女媧與伏羲 文字史料(三代統治的範圍) 夏人在中、商人在東、周人在西。 丁山：山西省西南隅，渡河而南，起居新鄭密縣間，繼居洛陽，輾轉遷徙，東至於河南陳留，北至河北濮陽，西至于陝西東部，不越黃河兩岸。 三代地理位置重疊少。 -並列的關係。 夏朝疆域圖 夏朝位置圖 文字史料(文化社會) 三代之禮一也，民共由之。《禮記?禮器》 -由此可見文化大同而小異。 1.社會組織：皆有城邑式的宗族統治機構。 2.君王的繼承制度大抵也相同。 3.城郭的建造也是相同的特徵。 嚴一萍：綜觀三代文化，縱有異同之處，未逾損益相同，尋其本則一脈相承，未嘗有變焉。 考古史料(夏代考古問題) 1.仰韶文化：與夏時間不合 2.河南龍山文化：比二里頭又早一些。 -可能由此逐漸發展成二里頭文化。 3.洛達廟(二里頭)文化：晚夏還是早商? -二里頭文化出土的地方和夏人活動地點吻合。 -碳14的衰變期大約是B.C.1605~1770年。 二里頭遺址 1.根據杜正勝推來推去的結果，夏朝約在B.C1994-1523和二里頭時間吻合。 2.一、二期屬石器、陶作坊、村落文化，三、四期屬青銅和宮殿文化。 3.第三期顯示國家機構的 複雜性。 4.第四期發現大片 夯土臺基。 二里頭宮殿復原圖 國家的形成 文明形成程序： 從孤島式→平行並進式。 社會的演變 Willian T.Sanders 與Barbara J.Price所提出的四個階段： 文化與社會演化階段表 社會對立 文明產生來自於「剩餘財富」，剩餘財富來自於不平等。 參考資料 1.張光直〈從夏商周三代論三代關係與中國古代國家的形成〉《中國青銅時代》。 2.張光直〈青銅器時代〉《中國青銅時代》。 3.張光直〈殷商文明起源研究上的上一個關鍵問題〉《中國青銅時代》。 4.杜正勝〈夏代考古與早期國家〉，《古代社會與國家》。 5.杜正勝〈中國古代社會的省思〉，《古代社會與國家》。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *