世说新语六则新.pptVIP

《世说新语》六则; 一、作者简介 刘义庆（403—444年）彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，官至尚书左仆射、中书令。他尊崇儒学，晚年好佛，“为性简素，寡嗜欲，爱好文义。……招集文学之士，近远必至”（《宋书·刘道规传》附《刘义庆传》）。; 二、《世说新语》简介 （一）编纂与体例 《世说新语》是一部集汉魏至东晋传闻轶事之作。原书只称《世说》，唐时称《世说新书》，大约于宋代，才称作《世说新语》。?; 主要记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈，也可以说这是一部魏晋风流的故事集。同时它也是研究魏晋风流的极好史料。 ; 这部书分三十六门。 德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑弱、仇隙。每门多者数十条，少者数条。 ;（二）主要内容 1、记载一些值得称道的人和事，进行正面的褒扬。?? 如： 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝 同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故， 歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。” （《德行》）? 通过与华歆的对比，褒扬管宁淡泊名利。 ; 又如：公孙度目邴原：“所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。”（《赏誉》） [公孙度品评邴原说：“他像云中的白鹤，不是捕捉燕雀的罗网能捉得 到的。]? 这既是对邴原的褒扬，也是对公孙度善于誉人的褒扬。 ; 2．标榜“名士”的放诞不羁、超凡脱俗，反映魏晋士人处世态度，生活情趣和习俗等。如《任诞》篇。 刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！” ?; 例如： 王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”（《任诞》） 【王子猷（王徽之）曾经暂借别人的空房子住，一住下就让人种竹子。有人问他：“ 暂时住一住，何必这样麻烦呢？” 王子猷歌咏良久，指着竹子说： 哪能一天没有此君！】 这种任诞是对竹的一种妙赏，以及对竹的一往情深，或者在对竹的爱好中寄托了一种理想的人格。; 3．豪门士族的奢侈和凶残。如《汰侈》篇。 石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺。枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇；崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。 ; 石崇每要客燕集，常令美人行酒；客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不善饮，辄自勉强，至于沈醉。每至大将军，固不饮以观其变，已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！” ; （三）艺术特色 1．在短小的篇制中，通过人物的片言只语或 一、二行为，生动地表现人物性格。如《俭啬》篇。 王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。 ; 2．善于通过对比、夸张等手法突出人物性格。《忿狷》篇。 王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，乃下地以屐齿碾之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。; 3．语言精炼含蓄、隽永传神。如《识鉴》、《言语》篇。 邓艾口吃，语称“艾艾”。晋文王戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾？”对曰：“凤兮凤兮，故是一凤。” ; 三、原文及分析 身无长物 王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无馀席，便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。” ; 《身无长物》《德行》篇第44条 德行，指人的道德品行。德行好坏是品评人才优劣的最主要标准。本门共收录47则，大都是表现儒家传统道德规范的故事，其中以至孝的故事为多，这是魏晋时期历代统治者主张“以孝治天下”的反映。故事中也有表现某些追求个性解放、违背儒家礼教行为的内容，反映了魏晋时期士人对名教产生怀疑，转而