长恨歌围炉夜话剖析.pptVIP

课件制作：木石前盟;　 王安忆的《长恨歌》，写的是一个女人四十年的情与爱，一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，跌宕起伏。四十年代，还是中学生的王琦瑶被选为“上海小姐”，从此开始命运多舛的一生。做了某大员的“金丝雀”，从少女变成了真正的女人。上海解放，大员遇难，王琦瑶成了普通百姓。表面的日子平淡似水，内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系，想来都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑶难逃劫数，与女儿的男同学发生畸形恋，最终被失手杀死，命丧黄泉。; 与本文相关的情节是：做了金丝雀的“三小姐”王琦瑶在上海解放后，被迫到邬桥避难。但她意识到自己已不能与上海分开，又回到上海，隐姓埋名，在最普通的“平安里”定居下来。政权的更替改变了她的命运，但是并没有改变她的生活。她在“平安里”的屋子里，渐渐聚集起资产阶级的故人——严家师母、表弟毛毛娘舅，以及无产阶级混血儿萨沙这样的闲人。他们打牌，聊天，喝下午茶，自然免不了打情骂俏……课文就是描述了王琦瑶在“平安里”的这段生活。;nuò;mò;湎;三、辨析词语 1．发掘　挖掘;2．沉湎　沉溺; 四、成语释义 1．如数家珍：像数自己家中的珍宝一样地。形容对列举的事物或所讲述的事情十分熟悉。 2．脱颖而出：锥子的尖端透过布囊显露出来。比喻人的才干在适当的时机迅速地显现出来。 3．美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。 4．悄然若梦：好像在梦中一样。 5．不计前嫌：不计较以前的嫌隙，指大度和解。; 王安忆，当代女作家，1954年出生于南京，1955年随母到沪。1970年赴安徽插队落户，1972年考入徐州地区文工团，1978年调回上海，任《儿童时代》小说编辑，1987年进上海作家协会专业创作至今。自1976年发表第一篇散文至今，出版发表有小说《雨，沙沙沙》、《本次列车终点站》、《流逝》、《小鲍庄》、《叔叔的故事》、《69届初中生》、《长恨歌》等短、中、长篇，约有400万字，以及若干散文、文学理论。其中一度获全国短篇小说奖，二度获全国中篇小说奖。翻译为外国语的有英、法、荷、德、日、捷、韩等文字。; 上海怀旧在20世纪90年代成为一种文化时尚，从绘画、电影、文学，到日常消费领域，关于三四十年代的“老上海”的各种表述层出不穷。外滩建筑、咖啡馆、月份牌……“老上海”的各种物质代码，成为新一代年轻人的消费时尚。人们依托着一种对于“过去”的发掘，来填补当下的文化缺失，并表达着对于“未来”的想象。在这种背景下，王安忆的《长恨歌》已经超出一部小说所能够承载的意义，成为“上海怀旧”的象征。作者以浮雕与工;笔交错的手法，细腻地描写了一个“上海小姐”坎坷的人生沉浮，在短暂而虚幻的浮华之后，是无尽的失落、劫难和追悔……无论是普通读者还是专业学者，都更多地从王安忆浓墨重彩的笔触中细细品味老上海弄堂、洋房、酒吧中弥漫着的30年代老上海的气息。所不同的是，普通读者可能更多地满足于这种消费性的怀旧，而研究者则力图从中挖掘出现代性的因子。从某种意义上说，《长恨歌》已经等同于“上海故事”了。; 小说通过上海女人王琦瑶四十年的生活和命运，表现了一个城市的沧桑嬗变以及对王琦瑶这种嬗变的哀伤。 《围炉夜话》部分写在激烈动荡的年代里，王琦瑶等四个闲人在“在螺丝壳”里经营着他们由吃、穿、闲聊简单的游戏组成的“精雕细作的人生”。身份特殊的王琦瑶却有着上海普通市民的智慧——在大时代里埋头于自己生计的智慧。王琦瑶对细节、对生计的认真，普遍存在于上海市民身上，在这一方面，王琦瑶是一个有些极端化的典型，甚至可以说，她是上海精神的象征——战争和革命都不曾将上海的历史切断，正如激烈动荡的时代影响了王琦瑶她们螺丝壳里的精雕细刻的人生一样。; “围炉夜话”， 正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。在如此宁静而温暖的氛围下，白昼里浊浊红尘蹇塞的种种烦闷，会不自觉地升华为对生活、对生命的洞然。 夜是这样的美妙，更何况围坐在暖暖的炉边呢？静夜炉边独坐，品味对过往生活的感悟，表达对现实当下的品味，平淡而优美的话语，娓娓叙出的琐碎的生活中做人的道理，就如炎夏饮一杯清凉的酸梅汤，令人神清气爽，茅塞顿开。 中国传统文人是快乐是超俗，亦或痛苦、压抑，现在难以说得清楚。那代文人即使在生活安逸、仕途得意时，心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识，而在陡遭不测，倾家荡产时，又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。这就是中国传统文化的底蕴，因其博大，受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的，其精神世界更是丰富多彩。 ;王琦瑶一生重要事件 1946年 　王琦瑶竞选“上海小姐”获得第三名（18岁） 1947年 　王琦瑶参加百货公司剪彩，正式与李主任