人民版选修康乾盛世的开创者康熙.pptVIP

恢复开科取士 康熙尊崇儒家文化，恢复开科取士，廷揽汉族文士 康熙十七年（1678），曾开“博学鸿儒科”，由在京三品以上大臣，在外各地督抚，保荐有一定才学和声望的知识分子，直接进行殿试，只考诗赋，不考八股，一经录取，即授翰林院官职。这一次“特科”，招罗了汉族知识分子中的“名儒”如朱彝尊、汤斌、毛奇龄等143 人。 缓和了阶级、民族矛盾，加快了满族文化的发展步伐。 多伦会盟 康熙三十年（1691）在多伦诺尔（今多伦）与蒙古各部贵族进行的会盟。 加强与蒙藏民族的团结,在蒙藏地区册封四大活佛,直辖于清廷,保护了佛教,达到分而治之的目的,还加强了清王朝对漠北地区的管辖. 活佛一词最早出现于元代。元朝皇帝忽必烈封萨迦派教主八思巴为“西天佛子，化身佛陀”，此后元代人就开始称西藏高僧为“活佛”，这时它指宗教修行中取得一定成就的僧人。到活佛转世制度创立后，它才成为寺庙领袖继承人的特称。　　 清 铜鎏金章嘉呼图克图坐像 哲布尊丹巴佛像 四大活佛直辖于清廷，既保护佛教，尊崇活佛，又达到分而治之。 六世达赖仓央嘉措 五世班禅罗桑益喜塑像 《相思十诫》 　　作者：仓央嘉措 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 　 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 　 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 　 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 　　 　　 第六最好不相对，