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面向未来的学习 ; 引言;5、名言;;;;6、论文选题：用“学习”替换“教育”；;10、顾明远：;; ;; （ 一）中华民族学习思想简述 中华民族的学习思想，内容十分丰富，本文仅以学习科学所研究的主要内容为线索，择其主要内容简述于下。 1、关于学习的哲学心理学基础 （1）人贵论 王充：“倮虫三百，人为之长。天地之性，人为贵，贵其识知也。”（《论衡?别通》） 周敦颐：“二气交感，化生万物，万物生生，而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵。”（《太极图说》） 邵雍：“惟人得天地日月交之用，他类则不能也。人之生，真可得之贵矣。”（《观物外篇》） ;（2）形神论 荀子：“心者，形之君也而神明之主也，出令而无所受令。”（《解蔽》） 范缜：“形者，神之质；神者，形之用。……形之与神，不得相异也。”（《神灭论》） 范缜：“形存则神存，形谢则神灭。”（《神灭论》） ;（3）性习论 孔子：“性相近也，习相远也。”（《论语?阳货》） 张载：“为学大益，在自能变化气质。”（《理窟?义理》） 王夫之：“习与性成者，习成而性与成也。”（《尚书引义》） ;（4）学知论 孔子：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”（《论语?述而》） 王充：“为学不成，不问不知。”（《论衡?实知》） 王充：“庶物之理，非学不知，非博不辨。”（《俟解》） ;（5）差异论 孔子：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《雍也》） 孔子：“德行：颜渊、侍子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”（《先进》） 孔子：“知者之所短，不若愚者之所修；贤者之所不足，不若众人之有余。”（《修务篇》） ;（6）思维观 韩愈：“行成于思，毁于随。”（《进学解》） 孟子：“心之官则思，思则得之，为思则不得也。”（《告子》） 王守仁：“思曰睿，睿作圣”（《答欧阳崇》）;（7）发展观 孔子：“学则不固。”（《阳货》） 《白虎通》：“学以治性，虑以变情。” 王夫之：“人之有心，昼夜用而不息……才以用而日生，思以引而不竭。”（《周易外传》卷四） ;（8）知行观 荀子：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行知，学至于行而止矣。……知之而不行，虽敦必困。”（《儒效》） 朱熹：“学之以博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。”（《语类辑略》） 王夫之：“行可兼知，而知不可兼行。君子之学，未尝离行以为知。”（《尚书引义?兑命中二》）;2、关于学习的意义 （1）学以致知 孔子：“欲能则学，欲知则问。”（《孔子家语》） 《学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。” 孟郊：“击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。”（《劝学》） ;（2）学以增智 《中庸》：“好学近乎知（智）。” 陆九渊：“学者也，是所以致明致知之道也。”（《陆九渊》卷十一） 诸葛亮：“才须学也，非学无以广才……。”（《诫子书》） ;（3）学成性情 刘邵：“性质禀之自然，情变由于染习。”（《九征第一》） 王符：“人之有学也，犹物之有治也。故夏后之璜，楚和之壁，虽有玉璞卡和之资，不琢不错，不离砾石。”（《潜夫论?赞学》） 张载：“学者当须立人之性。……学者学所以为人。”（《张载语录》）;（4）学以长德 孔子：“好仁不好学，其蔽也愚；好知（智）不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”（《阳货》） 刘向：“善材之初者，必勤于学问以修其性。”（《说苑?建本》） 李贽：“德性本至尊无对也，然必由学问之功以道也。”（《道古录》）;3、关于学习的心理因素 （1）智力因素 ① 观察力 墨子：“知：闻、说、亲。”（《墨子?经上》） 王充：“如无闻见，则无所状。”（《实知》） 张载：“见物多，穷理多，如此可尽物之性。”（《语录?上》） ;② 记忆力 荀子：“心未尝不藏（储存、记忆）也，……知而有志（记忆）。志也者臧也。”（《解蔽》） 章学成：“记诵者，学问之舟车也。人有所适也，必资乎舟车。”（《文史通义?内篇三》） 张载：“书多阅而好忘者，只是理未精耳，理精则须记了无去处也。”（《理窟?学大原上》）;③ 想象力 刘勰：“思接千载”“视通万里”（《文心雕龙》） 陆机：“观古