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浅谈古今之选人用人标准汇编 浅谈古今之选人用人标准 近日，中共中央印发了修订后的《党政领导干部选拔任用工作条例》，《条例》衔接了近年来出台的相关新政策新法规，回应干部工作中出现的一些新情况新问题，将进一步推进干部选拔任用工作制度化、规范化、科学化。 《条例》的印发，对选拔敢于负责、勇于担当、善于作为、实绩突出的干部具有重要意义，有助于形成系统完备、科学规范、有效管用、简便易行的选人用人制度机制。 习近平总书记曾在全国组织工作会议上指出： “用一贤人则群贤毕至，见贤思齐就蔚然成风。 选什么人就是风向标，就有什么样的干部作风，乃至就有什么样的党风。 ”选人用人自古就受到到上至帝王将相，下至平民百姓的高度重视，汉高祖刘邦得三人杰而得到天下。 班固在《史记·高祖本纪》明确记载了刘邦自己总结能够取得天下的主要原因是： “运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，抚百姓，给馈赏，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。 三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也”。 在刘邦看来，用人是最重要的成功之道。 不仅如此，用人始终是关系国家事业的关键性、根本性问题，而以什么样的标准选人用人，随着时代的发展，从古到今也各有论断。 中国古人曾感慨道： “事之至难，莫如知人；事之至大，亦莫如知人。 ”史学家司马迁在《史记·魏文侯卜相》记载了这样一个故事： 魏文侯谓李克曰： “先生尝教寡人曰： ‘家贫则思良妻，国乱则思良相。 ’今所置非成则璜，二子何如？”对曰： “居视其所亲（平居时都与谁在一起），富视其所与（富贵时如何支配自己的财富），达视其所举（显达时如何举荐人才），穷视其所不为（困境时看其不做什么），贫视其所不取（贫困潦倒时看其不取什么），五者足以定之矣。 ”文侯曰： “先生就舍，寡人之相定矣。 ” 此五条选人用人论点备受历代帝王推崇，可谓千古不移之论。 在《诸葛忠武志·心书·知人》记载： “夫人之性最难察焉，美恶既殊，情貌不一。 有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者，然知人之道有七焉： 一曰问之以是非而观其志（目的在于通过其对是非的判断来了解其志向），二曰穷之以辞而观其变（目的在于通过一连串的追问来了解他的应变能力），三曰咨之以谋而观其识（通过征求其谋略意见来了解其知识水平），四曰先之以难而观其勇（通过从事复杂困难的工作情况来了解其胆识），五曰醉之以酒而观其性（通过其酒醉后的表现来观察了解他的本性），六曰临之以利以观其廉（给其以得到财物的机会来观察是否廉洁），七曰期之以事以观其信（嘱咐其办事来证明他是否守信用）。 ”这里则列举了识人察人的七种具体方法，对上级选人用人具有很好的现实指导意义。 史学家司马光在《纲鉴易知录》中明确指出： “取士之道，当先德行，后文学。 ”明太祖朱元璋用人标准则是： “有司察举贤才，必以德行为本，文艺次之。 ”清朝康熙皇帝选人用人遵循“国家用人，当以德器为本，才艺为末。 ”的标准。 以上标准突出了选人用人“德”字当先的指导思想。 毛泽东曾经概括过一句名言： “政治路线确定之后，干部就是决定的因素。 ”在用人方面曾经指出： “在使用干部的问题上，我们民族历史中从来就有两个对立的路线： 一个是‘任人唯贤’的路线，一个是‘任人唯亲’的路线。 前者是正派的路线，后者是不正派的路线。 共产党的干部政策，应是以能否坚决地执行党的路线，服从党的纪律，和群众有密切的联系，有独立的工作能力，积极肯干，不谋私利为标准，这就是‘任人唯贤’的路线。 ”而“拉拢私党，组织小派别”，搞裙带关系，这就是“任人唯亲”的路线。 习近平总书记曾指出： “我们党历来高度重视选贤任能，始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。 好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。 ”“好干部”五条标准的提出，是我党在总结历史，立足现在，展望未来发展下提出的选人用人基本标准，也是新形势下“德才兼备”标准的进一步发展和细化。 习近平总书记强调： 选好人、用对人是头等大事，要用最坚决的态度、最果断的措施刷新吏治。 选人用人不当是贪腐源头之一，选错一人，为害一方。 必须严明组织纪律，严肃查处用人上的不正之风和腐败问题。 古人常说： “尚贤者，政之本也。 ”“为政之要，莫先于用人。 ”要实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，各级党委和政府能否选好人，用对人是关键中的关键。 安全生产述职3篇 （篇1） 尊敬的领导、同事们好： **年以来我作为汉寿县安监局危化股股长，负责对全县危险化学品生产经营单位的安全生产监督管理及行政审批工作。 在局党组的领导下，坚持以安全第一、预防为