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春秋:创立;第3课
宋 明 理 学;江 南 春
杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
;一、理学兴起的背景; 北宋,儒家学者展开复兴儒学抨击佛道的活动,同时又吸收融合佛道思想来解释儒家义理,形成了以“理”为核心的新儒学体系,因而被称为“理学”。
主要派别——程朱理学和陆王心学;北宋 程颐;代表人物;修身、齐家、治国、平天下 ;程 朱 理 学;程朱理学;程朱理学;人伦者,天理也。
——《河南程氏??书》卷七
视听言动,非理不为,即是礼,礼即是理也。“
——《河南程氏遗书》卷十五) ; 人之所以为人者,以有天理也。天理之不存,则与禽兽何异矣。
甚矣,欲之害人也。人之为不善,欲诱之也。诱之而弗知,则至于天理灭而不知反。
——《二程集》;程朱理学;第3课 宋明理学;鹅湖之会;陆 王 心 学;宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。心皆是理,心即理也。
——《陆九渊集》;心外无物,心外无理;吾心之良知,即所谓天理也。致吾心之良知者,致知也。
------《传习录中·答顾东桥书》;‘如好好色,如恶恶臭’。见好色属知,好好色属行,
只见那色时已自好了,不是见了后又立一个心去好。
闻恶臭属知,恶恶臭属行,只闻那恶臭时已自恶了,
不是闻了后别立一个心去恶。——《传习录上》;第3课 宋明理学;程朱理学与陆王心学的比较 ; 儒家传统中没有像佛学那么细密严谨的思辨理论体系。自南朝到韩愈,儒学反佛多从社会效用、现实利害立论,进行外在的批判,真能入室操戈,吸收改造释道哲理,进行内在批判的,则要等到宋明理学了。宋明理学这种吸收、改造和批判主要表现在:它以释道的宇宙论、认识论的理论成果为领域和材料,再建孔孟传统。
______李泽厚《中国古代思想史论》;天下兴亡,
匹夫有责。
——明清·顾炎武; 温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话:;宋明理学;石雕:cnsdht/ 石雕 vdg06wgv
小笸箩小兰花儿烟丝大约倒一半过去,说:“俺这一走得几年儿才能回来呢,这些烟丝放着走味儿,你们俩记着端回去抽了哇!”耿憨说:“怎么,难道说你这出去做事就不准备再抽烟了?”耿老爹说:“不再抽了!俺担心一身烟味儿,会影响生意呢,再说俺本来也就没有多大的烟瘾。”董家成说:“不再抽了也好,是有人不喜欢闻这烟味儿的。俺那边的几个娃娃就很不喜欢俺抽这东西,可俺真还有点儿戒不了呢。”于是,董家成和耿憨各自从小笸箩里装上一锅子烟丝,耿老爹用自己的烟锅子给他们对着了以后,磕掉残渣自己也再重新装上一锅子。旁边的耿憨伸过来烟锅子给他对着了。如此,三个人就较劲儿似地“哧溜哧溜”抽了起来。且说仍然还坐在八仙桌边上的三个女人,这个时候她们越发哭得稀里哗啦的了,而三个男人也不管她们,只顾一锅接一锅地闷头抽烟。直到大半个院子里都弥漫起了呛人的烟雾,董家成这才开口说:“俺和憨子商量好了,明儿个早上送你们一程!”耿老爹连连摆手说:“千万别送,俺就怕人送。俺年轻的时候出门在外时,不管走多长时间,一想起来老爹老娘送别时的眼泪,俺就闹心。”耿憨问:“驴车草料什么的可都备好了?”耿老爹非常爽快地说:“一切都准备好了。你们记着,谁也不准出来送!兰儿和她娘俺也不会让她们出门儿送的。俺们爷儿四个一起走,热闹着呢!”耿憨犹犹豫豫地看着耿老爹,猛吸一口以后拿开烟嘴张张嘴,但还是没有说出话来。再扭头望望董家成,看他还不说话,就悄悄推一推他的膝盖。董家成明白他的意思,知道该是自己提起这件事儿了。于是,他轻轻咳嗽了一声,这才对耿老爹说:“俺和憨子还说了,你们父子这一趟还不知道要走多远呢,就这路途上的花费,估计也得老不少呢。没多有少,俺们两家都应该给你们添点儿哇。可憨子说,他本来早就有这个想法了,可就怕你这个倔强的脾气,不敢和你说呢。”耿憨赶快接着董家成的话诚恳地说:“你知道的,俺那边粉坊里这几年有些赚头的,积攒了一些银子呢。你就不要倔了,俺给你们添点儿哇,作为盘缠,路上也好宽裕一些的!家成哥他就不要添了,他光是种那些个地,能有多少进项哇!”转头又对董家成说:“俺们都知道,你这会儿是想给添也没得添,你们家前几年拆盖房子的亏空,如今已经补上就很不错了呢。”董家成说:“没有多的也应该有少的哇!俺昨儿个去岳丈家看望老人的时候,已经向大舅子借了一些回来。娃娃们眼见着长大了,俺这困难也只
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