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- 约 78页
- 2019-07-22 发布于福建
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第5讲 《礼记》中的教育思想; 《礼记》是战国时期儒家著作的一个总集,一本汇编。其内容包括两部分,一部分是儒家讨论礼制、阐述礼意的文章,另一部分是儒家的哲学和教育论文。
班固说,《礼记》,“七十子后学所记也”。《汉书·艺文志》著录《礼记》131篇。西汉宣帝时,太学博士戴德传85篇,世称《大戴礼记》,今存世者近39篇。戴德的侄子戴圣传49篇,被称为《小戴礼记》。我们现在说的《礼记》,指的是《小戴礼记》。; 《大学》、《学记》是专门论述教育的专著,《中庸》是儒家的哲学论文,也言及教育。《乐记》讨论了音乐与艺术教育问题。此外,《礼运》、《王制》、《内则》、《文王世子》等也论述过教育问题。我们这里着重介绍《学记》的教育思想,对《大学》、《中庸》中的教育思想也简要叙述。;一、《学记》中的教育思想;(一)教育的作用; 《学记》本着儒家的性善论和德治论,首先看到教育的社会政治作用,因此提出:“君子如欲化民成俗,其必由学乎!”通过教育可以提高社会道德水准,树立符合统治阶级需要的良好的社会风尚,这是后来广义的教育,也就是面向全民的社会教化的宗旨。; 其次是教育对个人发展的作用。《学记》以“玉不琢,不成器;人不学,不知道”为喻,提出“建国君民,教学为先。”通过教育可以培养德才兼备的人才,从而更好地治理国家,这是后来狭义的教育,也就是开展学校教育和选士的指导思
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