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* * * * * * * * * * * * Edited by Lau Wan Tung 按鍵換頁 音樂:Nat King Cole<Stardust(星塵)> 人妖在泰國雖然不能真正為主流社會所接受,但好在並不遭受很大的 歧視,學校裡有人妖學生,商場裡有人妖售貨員。據不完全統計,到 20世紀90年代,泰國人妖的數量已達2萬多。 大多數人妖選擇這條道路是為了掙錢,也有一些人則是天生的性別錯位, 但走上這條路後,大多數人妖都發現,“她們”不但要經歷生理和心理的 磨難,掙錢糊口也並非想像中那樣簡單。泰國法律規定,人妖仍然是男性 ,不過人妖在社會日常生活中定位為女性。人妖上公共衛生間會根據自己 當天的服飾選擇,如果是女性裝束,那麼自然去女衛生間。 然而,人妖在社會立足是非常不容易的。真正能成為蒂芬妮歌舞團的歌舞 紅星、成名賺大錢的屈指可數,大多數人妖都要為糊口拼命賺錢,並為年 老做準備(人妖一般壽命為40多歲)。演出團裡的小演員收入極少,每月 四、五千銖(40銖約合1美元)的工資在曼谷這樣的城市生存非常艱難。 A生於泰國中產階層家庭,“她”當人妖不是為了賺錢,而是因為從小就 喜歡做女孩子。父親開始很難接受,但最後固執的“她”還是說服了父親 。經過長期服藥和行為鍛煉,A在成為一所藝術大學的學生時已經出落成 了一位亭亭玉立的“美女”。大學畢業後,A加入了人妖演出團,微薄的 收入難以糊口。起初,A對於其他團員演出後和各色嫖客鬼混很不齒,但 漸漸地,A體會了“姐妹們”的艱辛,“她們”非但沒有經濟來源,而且 出賣身體掙的錢不少還要支援貧困的家人。 再次回到表演舞臺的A勤奮要強,她的天資、所受的教育和自己的努力使她 在演出團的地位逐漸上升。但人妖演員之間的競爭是殘酷而激烈的,完全是 關係到個人生存的拼殺,雖然團員之間也有友誼互助,但生死關頭卻常有暗 箭傷人。一天演出前,A剛穿上演出鞋就覺得腳下一陣劇痛,原來鞋中被人 放了碎玻璃片。這就是人妖演員的生活。 人妖是泰國旅遊產業的一大亮點,人妖表演是許多遊客的必看節目。 泰國的人妖,在迷幻的夜色中,日復一日地演繹著“她們”辛酸的人生。 泰國清邁技術學校裡有15名“人妖”學生,由於總是受到男同學和女同學 的冷落,他們希望能夠擁有屬於自己的廁所,前不久他們終於夢想成真。 這個廁所被人們稱為“粉紅蓮花廁所”,僅供這15名“人妖”學生使用,裡 面有4個蹲位,沒有小便池。廁所門上掛著男女***的標誌。這所學校位於曼 谷以北 580公里,學校的負責人波薩旁說:“這些學生早上一來就會使用女 廁所,但女學生會不高興,她們便給他們搞惡作劇。”“人妖”學生在學校 裡必須穿著男裝,但卻可以留女式發形,如果他們走進男廁所,便會遇到更 多的麻煩。波薩旁說:“男同學會嘲笑和追打他們,最終他們只能哭泣。” 於是,波薩旁專門為他們設計了一間廁所,讓其他學生儘管用自己的廁所。 其實早在去年秋天,“人妖”廁所就已經建成了,只不過在這個星期才引 起了當地媒體的注意,泰國社會一般對“人妖”持接受的態度。波薩旁說 :“我們不支持他們成為‘人妖’,只是盡我們所能解決學校裡一個不開 心群體的問題,他們在屬於自己的廁所裡再也不會遭人取笑了,要比以前 更高興了。” 泰國人妖學生罕見生活 泰國人妖學生罕見生活 在泰國,幾乎只有窮人家的孩子才會當人妖,看不到未來、窮慌了的父母, 會把家裡長相清秀的男孩當女孩養,寄望“她”長大後可以成為一棵養家的 搖錢樹,而“她”悲慘的命運,在兩、三歲時就被決定了。面目清秀、漂亮 的男孩,在七、八歲時就被送進人妖專門“培訓”機構。 泰國人妖有三個層次。第一個層次,純粹的男扮女裝,完全生理需要, 沒做切除加工,上廁所還是男廁所。第二個層次,服用禁藥水平,多半 是雌激素了,能刺激乳房長大,仍是男兒身。第三個層次就是所謂的人 妖了,已經是清了六根。 還有一種說法則是從泰國本身的歷史來解釋這一現象,泰國是一個性文化悠久氾 濫的國度,泰國女子對待性生活的態度與中國大相徑庭,泰國是個典型笑貧不笑 娼的國度,因此凡女子從事色情服務業,一般是不會受到多大指責的,尤其是在 芭堤雅,清邁,曼谷等城市。由於這些陰陽人的薪俸很高,一般對主人都盡忠職 守,再加上他們本身生理上的缺陷,對深閨中的女眷們無法構成威脅和傷害,極 得主人們信任,莫臥兒帝國建立後,大批陰陽人受到主子們的青睞和重獎。 自此之後,國家的統治者以及其他達官顯貴,都逐漸養成了聘用陰陽人服侍女眷 的習俗,並漸漸擴大到整個印度,於是,一些生計艱難的男子便採取各種方式加 入陰陽人的行列,年積月累,這種閹人便取代了陰陽人的地位,類似中國的太監 。泰國的人妖,主要集中在曼谷和芭堤雅,而尤以芭堤雅為多,芭堤雅是泰國著 名的旅遊勝地,以美麗的自然風光和未受污染的海岸線而聞名,
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