人民版：-宋明理学.pptVIP

* “树上的鸟儿成双对，绿水青山戴笑颜。……你耕田来我织布，我挑水来你浇园。” 葬父贷孔兄，仙姬陌上逢； 织线偿债主，孝感动苍穹。 春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝 宋明 明清 兴起 形成 遭到打击 正统 高潮----理学 新的儒学体系 批判 时代特色的新思想 主要线索 魏晋南北 危机 江 南 春 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 依据材料概括宋明理学兴起背景? 这首诗反映了什么现象？这种现象对儒学的发展有什么影响？ 一、宋明理学创立的背景 1、儒学独尊地位的动摇 3、唐中后期，韩愈和李翱复兴儒学的主张，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声 4、北宋尖锐的民族、阶级矛盾，要求统治者必须调整统治思想以强化统治 5、北宋相对宽松的文化政策，促使士大夫掀起儒学复兴运动，为理学的创立奠定基础 ①东汉末以来，社会动荡不安，儒学的权威性被削弱； ②道教和佛教的广泛传播，直接冲击儒学作为核心价值观念的地位； ③沦为笺注之学的官方儒学，不断受到质疑。 2、三教合一潮流的出现 北宋儒学复兴运动 （1）主张： ①推崇尊王攘夷，认为唐朝政治的弊端是不尊重儒 家的纲常伦理，把政治失败归结为思想的迷乱。 ②主张要巩固中央集权，实现长治久安，必须以唐为鉴，复兴儒学。 ③在民族矛盾空前激化的时代，特别强调“华夷之变”，将背离儒家传统的佛教和道教视为夷狄之教。（为复兴儒学创造条件） （2）影响： ①演习儒经义理之风大开，士气随之大变，重忠 孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。 ②理学应运而生。 一、宋明理学创立的背景 1、儒学独尊地位的动摇 3、唐中后期，韩愈和李翱复兴儒学的主张，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声 4、北宋尖锐的民族、阶级矛盾，要求统治者必须调整统治思想以强化统治 5、北宋相对宽松的文化政策，促使士大夫掀起儒学复兴运动，为理学的创立奠定基础 ①东汉末以来，社会动荡不安，儒学的权威性被削弱； ②道教和佛教的广泛传播，直接冲击儒学作为核心价值观念的地位； ③沦为笺注之学的官方儒学，不断受到质疑。 2、三教合一潮流的出现 魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是： A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展的 B 理学家的“理”主要指的宇宙的普遍法则，是事物的规律，体现在社会上就是儒家的道德伦理，在人身上就是人性。 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 什么是理学 理学是指以“理”(或“天理”)为核心，糅合了道教、佛教等思想，更为理论化、思辨化的新儒学派别。主要派别：程朱理学和陆王心学 江西庐山白鹿洞书院 朱熹、陆九渊、王守仁都曾在此讲学 朱（熹）张（栻）会讲 使岳麓书院名声更加远播 二、宋明理学 （一）理学的创立——北宋五子 ①周敦颐、邵雍： 提供了“理”生万物的理论依据 ②张载： 严格区分了天、道、性、心等概念，准确表达了理学的基本宗旨和精神 ③二程： 确定了理学的最高范畴“天理”，“仁”是天理的核心 　　北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明)，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（ ） ①天地之间有理有气 ②理是宇宙终极本原和主宰世界的唯一存在 ③天下万物都可以用理来解释 ④气必须依傍理而运行 A．①② 　　B．②③ 　C．③④ 　　D．①④ 朱熹的地位：一代儒学宗师，地位仅次于孔孟 （二）理学的成熟——朱熹 材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 材料二:“所谓天理，复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、夫妻、朋友岂不是天理？ 材料三：父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。 思考：根据材料说明理学的主要观点？及其特点？ 1、主要观点（1）世界本原——理 宇宙自然——万物遵循的普遍原则； 社会——儒家道德伦理 个人——人性 2、特点：从哲学高度论证专制统治