原创力文档- 1
- 0
- 约1.16万字
- 约 13页
- 2019-08-04 发布于天津
- 举报
文二子教用版第九孟子壹孟子介字名後人主要思想性善中心思想孟子所的性指人性他每人生俱都有之心痛他人受苦受的心羞之心自己行不好感到羞他人行不好感到的心恭敬之心或作之心即人貌的心是非之心能分辨行的好以善是以非的心人因具有羞恭敬是非等善心因而具有仁智等善端些善端然是先天具有的但有於後天的培充孟子的性善既具有鼓性也含有警惕性涵人性然具有善端奈有些人天生的善端失掉孟子人失善端的主要原因有二一陷溺於境受外物的影二於注重生理欲望的追求足致使本心逐萎失因此在涵工夫必做到求放心把放失的本心即羞恭敬是非之心找回以恢原
國文二?電子教學講義?學用版（EF）
PAGE 13
第九課 孟子選
壹、孟子簡介
字號
名軻，後人稱「亞聖」。
主要
思想
性善論：中心思想
孟子所說的性，專指人性，他認為每個人與生俱來都有惻隱之心（憐憫傷痛他人受苦受難的心）、羞惡之心（對自己行為不好感到羞恥，對他人行為不好感到厭惡的心）、恭敬之心（或作辭讓之心，即對人禮貌謙讓的心）、是非之心（能分辨行為的好壞，以善為是，以惡為非的心），人因為具有惻隱、羞惡、恭敬、是非等善心，因而具有仁、義、禮、智等善端，這些善端雖然是先天具有的，但有賴於後天的培養擴充。
孟子的性善論既具有鼓勵性，也含有警惕性。
涵養論
人性雖然具有善端，無奈有些人天
文档评论（0）