2019-2020学年度苏教版高中语文必修一获得教养的途径◎求学之道复习特训十五.docxVIP

最新教育资料精选 PAGE2 / NUMPAGES2 2019-2020学年度苏教版高中语文必修一获得教养的途径◎求学之道复习特训十五 第1题【单选题】 下面对文章前两段文字分析不正确的一项是( ) A、第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。 B、作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。 C、第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 D、作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是( ) ①古之学者必有师。 ②师者，所以传道授业解惑也 ③今之众人 ， 其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗，吾未见其明也 ⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ⑥年十七，好古文 A、全不相同 B、②③⑤和现在的用法相同 C、全都相同 D、①③⑥和现在的用法相同 【答案】： 【解析】： 第3题【单选题】 下列划线词的活用情况与例句相同的一项是( ) 例句：木直中绳，輮以为轮 A、项伯杀人，臣活之 B、君子博学而日参省乎己 C、上食埃土，下饮黄泉 D、假舆马者，非利足也，而致千里 【答案】： 【解析】： 第4题【单选题】 下列各句中的“焉”的意义和用法与“风雨兴焉”中的“焉”相同的是( ) A、犹且从师而问焉 B、圣心备焉 C、或师焉，或不焉 D、蛟龙生焉 【答案】： 【解析】： 第5题【单选题】 下列加线字与“吾从而师之”意思相同的一项是( ) A、孔子师郯子 B、吾师道也 C、巫医乐师百工之人 D、古之学者必有师 【答案】： 【解析】： 第6题【单选题】 从词类活用的角度看，下列加线的词用法不同于它三项的是( ) A、小学而大遗 B、君子博学而日参省乎己 C、吾未见其明也 D、是故圣益圣，愚益愚 【答案】： 【解析】： 第7题【单选题】 下列两组加线词的含义分析正确的一组是( ) ①其为惑也，终不解矣　　　　　　　　 ③圣人之所以为圣 ②于其身也，则耻师焉，惑矣　　　　　 ④师者，所以传道受业解惑也 A、①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同 B、①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同 C、①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同 D、①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同 【答案】： 【解析】： 第8题【填空题】 《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“ ______， ______” 【答案】： 【解析】： 第9题【语言表达】 文言文翻译： 古人学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 【答案】： 【解析】： 第10题【语言表达】 文言文翻译： 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 【答案】： 【解析】： 第11题【文言文阅读】 阅读下面文言文，完成下题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是( ) A、作《师说》以贻之 贻：赠送 B、不耻相师 师：老师 C、师道之不传也久矣 道：风尚 D、其闻道也亦先乎吾 闻：懂得 下列两组加横线词的含意分析正确的一组是( ) ①其为惑也，终不解矣 ②于其身也，则耻师焉，惑矣 ③圣人之所以为圣 ④师者，所以传道受业解惑也 A、①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同 B、