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* 《山海经·大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。” 《竹书纪年》:东海外有山曰天台,有登天之梯,有登仙之台,羽人所居。天台者,神鳌背负之山也,浮游海内,不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极,见仙山无着,乃移于琅琊之滨。 《列子·汤问》:“天地亦物也。物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月辰星就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。” 《史记·补三皇本纪》记载,水神共工造反,与火神祝融交战。共工被祝融打败了,他气得用头去撞西方的世界支柱不周山,导致天塌陷,天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾,于是炼出五色石补好天空,折神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,人类始得以安居。 《汉语成语词典》:传说盘古开天用四根“不周山”大柱子支撑天地,共工与颛顼争夺帝位将不周山撞倒,天地裂了一条大缝,女娲氏在高山上架起神火,炼了36501块五彩石把天的裂缝补了起来,砍大鳌腿支撑天,从此天地就永久牢固了。这则神话故事形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 《淮南子》:西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部汉族哲学著作。 《淮南子·览冥训》:往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。 精细地朗读 女娲( ) 周载( ) 爁焱( ) 颛民( ) 鸷鸟( ) 攫( ) 鳌( ) 涸( ) 狡虫( ) wā zài lǎn yàn zhuān zhì jué áo hé jiǎo 读准字音,认准字形 工整精炼 往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。 语言 往古/之时,四极/废,九州/裂;天/不兼复,地/不周载;火爁焱/而不灭,水浩洋/而不息;猛兽/食颛民,鸷鸟/攫老弱。于是/女娲/炼五色石/以补苍天,断鳌足/以立四极,杀黑龙/以济冀州,积芦灰/以止淫水。苍天/补,四极/正;淫水/涸,冀州/平;狡虫/死,颛民/生。 读出节奏 往古/之时,四极/废,九州/裂;天/不兼复,地/不周载;火/爁焱/而不灭,水/浩洋/而不息;猛兽/食颛民,鸷鸟/攫老弱。 (补天的原因) 于是/女娲/炼五色石/以补苍天,断鳌足/以立四极,杀黑龙/以济冀州,积芦灰/以止淫水。 (补天的过程) 苍天/补,四极/正;淫水/涸,冀州/平;狡虫/死,颛民/生。 (补天的结果) 读出层次 四极废 兼覆 周载 爁焱 浩洋 鸷鸟 攫 济 淫水 涸 颛民 狡虫 崩坏、倒塌 完全地覆盖(大地万物) 完全地载负(万物) 蔓延焚烧 广阔盛大 凶猛的鸟 抓,夺 拯救 泛滥的洪水 水干 善良 恶禽猛兽 精致地译说 成语印证 满载而归 水可载舟,亦可覆舟 涸泽而渔 兼济天下(济世之才) 偃旗息鼓 颓垣废井 往古之时 于是女娲炼五色石以补苍天 结构助词“的” 用来 四极废 兼覆 周载 爁焱 浩洋 鸷鸟 攫 济 淫水 涸 颛民 狡虫 崩坏、倒塌 完全地覆盖(大地万物) 完全地载负(万物) 蔓延焚烧 广阔盛大 凶猛的鸟 抓,夺 拯救 泛滥的洪水 水干 善良 恶禽猛兽 精致地译说 对照修正,读出神话的味道 ? 以往上古的时候,支撑天地的四根天柱倾折,大地陷裂;天损毁了不能全部覆盖大地,地陷坏了不能完全承载万物;烈火燃烧并且不熄灭,洪水浩大并且不消退;猛兽吞食善良的人民,凶猛的禽鸟抓取年老弱小的人。 在这个危急的时候,女娲炼出五色石用来补好青天,斩断大龟的四脚用来支撑天的四角,杀死黑龙来拯救翼州,累积芦苇的灰烬来制止洪水。 苍天(得以)修补,四根天柱(得以)直立;洪水消退了,冀州太平了;凶禽恶兽死了,善良的百姓生存下来。 精美地改写 1、感受人物 善良、勇敢、坚强… … 2、读出故事中人物的精神 3、充满美感地改写、扩写 四点要求: 1、关注故事的背景 2、设想故事的情景 3、添加生动的细节 4、带着情感去描写 女娲炼五色
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