西方管理思想史2.pptVIP

曹卫红 山西财经大学工商管理学院 * 第二章??? 中国传统文化中的管理思想 【本章学习要点与要求】 本章从管理思想的角度对儒、道、法、兵等思想进行一些分析，目的是明确这些中国古代思想家不仅对中国历史的发展起着重要作用，而且对现代以至于今后的管理思想发展都有着重要的作用。学习完本章后能： 1、? 了解中国管理思想的特点。 2、? 理解儒、道、兵诸家的管理思想。 3、? 探讨中国古代管理思想的现实意义。 中国传统文化是一个博大精深的人类文化宝库，她影响着东方，以至于整个世界。中国的传统文化以儒、道、释为中心，以法、墨、农、名、兵、纵横、阴阳为副线，形成一个多元文化体系。它们对中国历史的发展起着重要作用，对东方管理思想的影响起着决定性的作用。 第一节??????? 儒家的管理思想 儒家文化对中国的影响最大，是整个中华民族心理状况和价值观念背后的基本哲学。自从春秋战国以来，在诸子百家中，儒家释最幸运的。尽管在中国极度动荡的历史时期曾受到过不公正的待遇，但都不能抹杀塔的光辉。尤其是对中国历史文化的发展，有着不可磨灭的贡献。 一、孔子的管理思想 孔子(公元前551～前479年)，名丘，鲁国(今山东曲阜一带)人，幼年丧父，家境贫寒。孔子青年时代就通晓礼仪，三十岁左右聚徒讲学，开私塾之先河。他的巨著《论语》被中国历代统治者奉为“圣经”，有道是“半部论语治天下”，足见其在中国管理思想史上的地位。 孔子的思想与治国从政有密切的关系。 孔于是教育家 孔子也是一位政治学家。 孔子政治思想的核心是“仁政”，即民本思想或人本主义。民本思想的直接目的是得人心，而终极目的是求稳定，求兴国。 民本思想的内容主要包括： ----和、中庸、仁、富民、德治，教化、正己、礼、正名、义利、信、尚贤等。 (一)和 ----孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”，说明了“君子”与“小人”的差异。 “和”是孔子管理思想中的基石。它是指不同的事物结合到一起，达到平衡、和谐、统一，而不是对矛盾视而不见或取消矛盾，不是无差异的等同。后者是表面的形式，前者是本质和内容。 (二)中庸 “中庸”即取其中道，所谓“执其两端，用其中于民”，教诲人们在思考和处理矛盾时，不要走极端。极端就是“过”和“不及”，都是错误的。如在管理范畴中，理性与感情，硬管理与软管理，物质激励与精神激励，专制与放任，等等，都是“两端”。中庸之道是要求把它们有机地结合起来，而不是“非此即彼”。 (三)德治 孔子德治的核心是教化。他和他的弟子有一段对话最能反映孔子的德治思想；“子适卫，冉有仆，子曰‘庶矣哉’！冉有曰：‘既庶矣，又何加焉’?曰‘富之’。曰‘既富矣，又何加焉?’曰‘教之”。 (四)仁爱 “仁”是孔子思想体系的核心，总纲。 孔子认为，仁即“爱人”，“泛爱众，而亲仁”。“仁”是一种高尚的品德。孔子说：“能行王者于天下，为仁矣”，并解释道；“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 即“仁爱”品德具体表现为恭、宽、信、敏、惠，其中宽、信、惠主要是对人而言；恭和敏是对己而言。两方面结合起来才能达到“爱人”的要求。 (五)信 “信”是孔子管理思想中的一个重要概念。 所谓“信”包括两个方面的涵义： 一是指民众对管理者的信任； 二是管理者自身的信用。 二、思孟学派对孔子思想的发展 孔子创立的儒学，在以后的演变中分化为两大学派：一是以孟轲为代表的“性善论”，一是以苟况为代表的“性恶论”。 思孟学派是指以孟轲、子思为代表的儒学派系。 子思姓孔名极，孔子之孙。他对孔于思想作了两点重要补充：一是肯定了手工业创造财富，二是提出了天下为公的大同思想。儒学的“大同”思想与柏拉图的“理想国”几乎在同一时期提出，可谓不谋而合。它们的共性是不切实际，但却给人类社会指明了发展的方向，因而成为以后社会变革运动的理论基础。 孟轲(公元前370～前Z70年)是于思的学生，著有《孟子》一书，自称是孔学的主流学派，正宗传人。事实上，孟子的影响确实很大，史称孔子为圣人，孟子为贤人或亚圣，而儒学又称“孔孟之道”。 孟子具有创造性的观点主要有： (一)贤能政治与“定于一”原则 只有“贤者在位，能者在职”，王政才能得人心，使天下“定于一”(即达到统一)。 (二)民贵君轻观点 “民为贵，社稷次之，君为轻。”所以，杀掉暴君，不能叫“以臣弑君”，只不过“诛一夫纣矣”。 (三)君臣之间互相尊重 他说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人，君之视臣