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- 2019-08-02 发布于安徽
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东土西化:李世民的不二选择——《西游记》解读之一
贞观十 三年 ,大 唐政治 中心 长安 。一 场关乎 国家 命运 的大 讨 论,正
在朝 廷上 激烈 地展 开 。到底 是全 盘西 化,还是 坚定 不移 地走 有东土 特色
的儒 道主 义道 路?
《西游 记》 中之 大唐, 位于 四大 部洲 之南赡 部洲 ,原 本民 风 淳朴,
百姓 只知 日出 而作 日落而 息。意识 形态 方 面,敬天 敬地 敬自 己,不 知信
仰教 化为 何物 。三 皇五帝 ,皆 以礼 禅让 ,天下 有德 者居 之,倒 也相 安无
事。到了 东周 末年 ,天下 大乱 ,人 心不 古,各 种意 识形 态便 趁机出 来圈
地盘 。从 春秋 百家 争鸣, 到秦 焚书 坑儒 ,汉独 尊儒 术, 纷纷 扰扰之 后,
东土 基本 形成 了 儒、道平 分秋 色的 局面 ——儒 列三 纲五 常定 礼 乐,控 制
官方 意识 形态 ;道 炼丹药 方术 求长 生, 独享民 间香 火崇 拜。
几乎就 在同 时,来 自西 牛贺 洲的 佛教 ,也开 始有 意识 地向 东土渗 透。
佛宣 扬众 生平 等,消 灭阶 级,消灭 剥削 ,信众 行善 积德 ,道 德分可 逐世
累积,到一 定值 就可 脱离 无常 之苦,进入 人类 社会 的终 极形 态 ——极乐
主义 社会, 那里 物质 文明 与精 神文 明高 度发达, 人人 各尽 所能 各取
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