鄂教版语文八年级上册第19课《马说》.pptVIP

师(作者、背景介绍)：韩愈（公元768－824年）字退之，唐代文学家、思想家，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》。 这篇《马说》大约创作于贞元十一年至十六年（795－800）间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢（ｚｈｕó）用（提升任用）。很可惜，有“忧天下之心”的他终未被采纳。后来他又相继依附于一些（宣武节度使董晋、武宁节度使张封建）幕（ｍｕ）下，郁（ｙù）郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 （《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。） 师：课文通篇不离千里马，难道韩愈写这篇文章就是为了说“马”吗？生师：不是。 　　　文章以千里马比喻人才，而伯乐则是比作能赏识人才的人（圣明的君王） 结合背景来看——借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。 本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“祗辱干奴隶人之手，骈死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。 ? 在本文中韩愈借伯乐与千里马的故事阐述“人才”的问题。 马说 韩愈 说说含“马”的成语和名言。 韩愈 (768～824),字退之，河南河阳人。祖籍昌黎,人称韩昌黎。 唐代著名文学家、思想家。 有“文起八代之衰”的美誉,名列“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称为“韩柳”。 作者简介 说，是古代一种文体，可以议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。与现代的杂文相似。 “马说”即谈马、论马。 听课文录音，注意读音、节奏与情感变化。 马说 （韩愈） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其真不知马也。 　　世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。 注意停顿 zhǐ pián shí sì sì shí xiàn dàn cáolì sù sì yé 1.针对自研情况，对子之间互相检查，取长补短。2. 就一些难点与易错点，选择一两组对子利用幻灯片展示台展示，其余对子补充，教师总结。 不以千里称也 安求其能千里也 是马也 执策而临之 食马者不知其能千里而食也 食之不能尽其材 其真无马邪 一食或尽粟一石 著称 怎么 这 面对 通“饲” 喂 通“饲” 喂 通“饲” 喂 通“才” 才能 通“耶” 表疑问 相当于“吗” 吃 第一关 策之不以其道 执策而临之 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也 不以千里称也 策之不以其道 用鞭子打 鞭子 加强反问语气，难道 它的 表推测语气，大概、恐怕 因为 按照 第二关 其真无马邪？其真不知马也。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也。 第三关 天下无马？ 1.千里马的特征是什么？ 日行千里 一食或尽粟一石 2、千里马的遭遇怎样？ “祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”这里的“也”有惋惜意味。 “食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？” 这里的“也”有不平的语气。 “策之……食之……鸣之……其真无马邪？其真不知马也。”这里的“也”有愤慨的语气。 其真无马邪？ 其真不知马也。 科考遭遇 19岁 第一次科考 落榜 21岁 第二次科考 落榜 2